第十四章心态的困扰 (第2/3页)
大善。对己对人皆不利是为恶，对己有利但对人不利的则是大恶。”另一韩立面色平静的说道。
“但凡做了利于他人之举，皆可称善吗？”白衣韩立淡淡问道。
“不可，有心为善，虽善不赏，带着目的去行善，仅是伪善，发自内心地为善，并不求回报，才是真善。”另一韩立摇头说道。
“一老翁失足落水，另一年轻商贩途经此处，将落水老翁救起，老翁以银钱一锭作为谢礼，商贩欣然收下，此举，为善否？”白衣韩立眼中泛起一丝满意之色，再次问道。
“善。”另一韩立说道。
“按你方才所言，不求回报才是真善，商贩接了银钱，岂非拿了回报，如何能称善？”白衣韩立追问。
“无论那商贩救人之前是否想到了回报，此事传开后，必能激励世人行善之心，只要是对众生有利之举，皆可称善。”另一韩立说道。
“世间有言：人善被人欺，道友以为如何？”白衣韩立又问道。
“此等事世间确实有之，然而只是少数，并非常态，我等要以开阔的胸怀包容这些许不公，如此才能立于不败之地，若然因其生怨，则便会落了下乘。”韩立说道。
“想不到道友对善之真意了解如此之深，佩服。在下还有最后一问，还请道友作答。”白衣韩立默然了片刻，叹息一声后，说道。
“请说。”另一韩立含笑说道。
“世间之人，讨论道理时夸夸其谈，行动之时却眼高手低的甚多，道友对善之真意理解深刻，然而我等具体应该如何修善？”白衣韩立目光灼灼的看着另一韩立，问道。
“于一切法，无取无舍；于一切事，无染无执；于一切境，不动不摇；于一切时，常行方便，随顺众生，令皆欢喜，此即为修善法也。”另一韩立默然了片刻，缓缓开口说道。
小韩立呆呆的看着。似懂非懂。
第二天，韩立坐于静室之内，少了许多惶恐，多了几分沉稳。
“韩立，何为善呐？“我的声音在他耳边响起。
“对己对人皆有利可称之为善，对己不利但对人有利则是大善。对己对人皆不利是为恶，对己有利但对人不利的则是大恶。”韩立回答道。
我心中一笑，学的还挺快。
韩立有点蒙圈，昨天真言宝轮给我的答案上没有啊！
“昨天我看了一个故事，其中有些道理不甚明白，还请师兄指点。一人说‘为何人有善恶之分？’，另一人说‘人本无善恶，所谓善恶，存乎一心尔。’真的如后一人所说吗？”韩立马上转换话题。
“他的意思是说，‘人没有善恶之分，只是有人一念恶而成了恶人’
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