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108.王即仲裁者

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    108.王即仲裁者 (第2/3页)

不败,当你扩张一旦停滞,你就面临,对于王国统治的问题。”

    “你的子民,之所以愿意依附于你,那是因为你能带领他们去打下别人的江山,掠夺别人的资源,王剑所指便是他们利益所指向的地方,但是一旦扩张结束,统治如何统治江山,明确一个合理的分配呢,你的部下不在需要跟随与你来获得对外的利益,你所征服的领土,那里的子民不服从你的分配规则,导致叛乱迭起,你该如何治理他们呢?”

    “拥有天下的王,他利用自己的法度去管理国家,但是世上不存在完美的法度,    存在于有的法度是无法跟上无形的欲望,    人们总在规避法律的漏洞,创造新型的犯罪,法度无论如何跟进,没有思想的契约,对于新型的犯罪,都是滞后的,而繁琐的法度将会导致你的臣民生活处处受到限制。”

    “骑士王保卫自己的国家,将自己的国家从危难之中拯救出来,但是这个国家也在他统治的末期走向灭亡,她想要利用许愿的机会去改变国家灭亡的历史,她本身就没有总结过自己为何失败的原因,没有解决亡国之因,历史在改变多少次,也会因为类似的问题导致国家走向毁灭。”

    “但毫无疑问,这三个王当中,拥有天下的王,他的格调要高于骑士王,骑士王的格调要高于征服王,因为前两者为统治之君,后者为征服之君!为王者,扩张的时候最容易去做,停止扩张,维持内部平衡分配者最难。”

    统治之君远比征服之君更难做!

    历史上一统华夏的第一个君主,始皇帝,横扫六合,恰恰是他一生中最轻松的时刻,因为王剑所指,剑锋所至,便是利益之处,秦人愿意追随他们的王,去横扫天下,因为他们在征服与扩张当中也能获得相应的利益。

    但是帝国统一了,再无扩张的方向,往北往南所面临的都是一些未曾开发的生地而非熟地的时候,如何统治,就成为了一个难题,再此之前秦国的法度适用于战争,鼓励战争,明确军功制度,秦人愿意依

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