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第一百一十三章 独属胃中世界的仙位(二合一) (第1/3页)
酒过三巡,即便是趾离术所化的酒水并不醉人,但天道子说话间已经夹带些许醉意。
天道子言无不尽的讲述着入神术的内容,只希望任青不要重蹈覆辙,殊不知后者的想法要更加危险,甚至算得上胆大包天。
不过没得办法,毕竟局势恶化,面对的还是地仙以上,任青不得不冒些风险完善入神术。
想要在短短几十载,获得自保的手段,弯道超车是必须的。
待到天道子放下酒杯,任青才扶着他走向村口的塑像。
“黄奇,即便修成仙客,也不代表就能逍遥自在啊……”
天道子没入塑像内,不知是不是任青的错觉,原本塑像严肃的表情,变得更加轻松了些。
“逍遥自在,在超脱三道祖前,应该没人能逍遥自在吧?”
任青环顾四周,目光在山村内的一位愣子身上停留几息,右手放出灵光落在其眉心。
愣子名叫“李木”,出生时便患上痴傻,不过为人却很不错,一有空就无偿帮助村民。
他在天道子的庇佑下,无父无母的活到二十出头。
“啊…啊…哈……”
李木仿佛注意到任青,转头朝村口痴痴的笑着,还对塑像磕了几个头,引得周遭的孩童起哄。
不出意外的话,天道子应该会把山神的位置传给他吧?
仅仅是庇佑一方村落,又无需拥有多强的实力,只要心性良善,总归不会办错事的。
任青朝李木点了点头,但意识没有急着回归本体。
他按照当年孕育肉身如来的方式,先用匣里龙吟将菌魂化作书籍的样式。
纸张如人皮,书封如白骨。
再由尸酆都进行简单的僵尸化,最后则是投入仙职,书籍仿佛要脱胎化为血肉生灵。
任青在书籍上写满神鬼志异的故事,共二十八册,送往了各城镇的说书人处。
完成这一切后,任青毫不犹豫离开胃中世界。
从宁静的世外桃源来到死寂的黑暗佛界,即便是任青,都有些微微不适,怪不得天道子此前对转世投胎有所犹豫了。
任青身披着黑山羊皮囊,漫无目的的在黑暗中游荡。
他的脑海中银开始完善入神术,进行大量的分析,不断对内容做出删减,再用信息流检查。
任青发现,兽栏法修行的难度远低于禁卒法,想要去除入神术的弊端应该不成问题。
天魔气息准确来说,源头并非无上天魔,而是道德天尊,那里面的操作空间就很大了。
总感觉无上天魔似乎是个窃道者,趁着道德天尊无法降临现世,将天魔气息据为己有。
对道德天尊而言,无上天魔到底是不是同类还很难说。
入神术确实如任青预料,是通过观想引导天魔气息,同化自身的“请神术”。
简单来说,通过身魂靠拢无上天魔,来借用对方的力量。
当然,借着借着,你就成为无上天魔的一部分了。
任青对入神术理解的愈发透彻,表情变得古怪起来。
任青定下心神,闭目继续完善术法,反正自己有皮囊护佑,外加天魔劫,只要不深入佛界,这地方甚至要比外界更安全。
他就像是穿行在佛界的孤魂野鬼,在万千菌魂的助力下,花费大半个月才有所收获。
【入神术】
【入神术由任青所创,需要舌尖含着媒介物,并观想媒介到底仙神,使得身躯蜕变后,方可修成。】
任青倒是想用信息流强行掌握,但毕竟不是他自己修行,要掌握入神术的是皮囊。
原本的兽栏法,是直接吞食天魔残骸,使得体质逐渐靠拢无上天魔,把自身当做媒介,再奉献部分魂魄给无上天魔。
而媒介物相当于灵根灵体。
入神术修行的步骤已经不尽相同,但核心还是借用观想目标的气息滋养自身,使得皮囊突破现有瓶颈,能容纳更多天魔气息。
兽栏法观想的目标看似鬼金羊,事实上就是无上天魔,只不过降低修行者的戒备心。
任青完善入神术后,已经可以更改观想的目标。
但前提是,观想的目标必须如同无上天魔,是由异种气息构成的,否则难以入门。
任青第一个想到的,就是肉身如来。
肉身如来确实有躯体,但本质是由仙职吸纳的佛气,非常接近佛门的果位佛。
甚至他怀疑,果位佛同样可以成为观想的目标。
佛陀与无上天魔极度相似,佛陀是“我即是众生”,无上天魔则是“众生即是我”。
果位佛在没有达到如来果位前,与无上天魔一般都是气息构成,如来果位才具备肉身。
除去用肉身如来外代替无上天魔,还有更偏激的办法,不过暂且还是一点点摸索。
任青施展天魔夺舍,稳妥起见来到佛界的外围。
任青找了个地底的溶洞,防止闭关期间有黑山羊骚扰,可以安心修炼入神术。
他直接脱掉皮囊,在百米外控制着。
任青通过施展趾离术来影响皮囊,后者已经勉强生出灵智,能回应一些简单的指令。
事不宜迟,如果皮囊因此损毁,就趁早重新炼制。
皮囊四肢不协调的趴在溶洞内,宛如一只真正的黑山羊,口鼻也都会不断的呼吸着。
任青在肉身如来的体表挖下块指甲大小的碎肉,随即示意皮囊含在嘴里,灼烧的佛气使得皮囊龇牙咧嘴。
肉身如来的碎肉色泽发白,材质呈现玉石状。
不过碎肉刚离开肉身如来的身躯,便化为一颗缩小版的罗汉头颅
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