第一百一十章 诸天法殊途同归 (第2/3页)
选择了前者。
以他现在的状态来说，他不想去选择一个还没有确切的认知的事物。
加之现在因黑血的“反噬”，第一个“树体”都还未解决完，贸然使用一株来历不明的莲花，要是万一出现问题, 怕不是要成为第二个“黑血源头”。
因为那株奇异的莲花虽然天克黑血，但它是从冥冥之地中出来的，那里已经被“污染”，无法确定是否存在隐患。
故此，他觉得还是用自我主观诞生的力量作为第二个“树体”为好，一切都源自于自己，即便出现问题，也能解决。
在烂木箱中，像是没有时间的概念，他像是进入到了类似沉眠的状态中。
势海与真解的伟力一时间蛰伏了下去，处在这种状态下的他原本是该平和而宁静的，可实际并非如此。
在帝易的体内，有某种新生的力量在蕴生，那是一股极其惊人的气息，身体内外有恙的细微处在改善，在积蓄着根除黑血消磨的蜕变之力。
那是搬血的极尽，那是洞天的极尽，那是化灵的极尽，也是铭纹的极尽。
当然，那不是具体的力量，而是道与理的概念，是法与法之间的相通处，是整体的大势，是之前用这个新生世界的法治愈自身时的努力。
它们的力量虽然弱小，但也不可忽视，如今成为了新的平台，在没了黑血的“生命力”侵蚀后，反馈给了有恙的身体很大的益处。
“根源为道与理，终点为世间自我，中间的路途有所不同，成就却是大相径庭。”帝易接触这个新生世界的修行路不久，可以说很短暂，本是为了寻找治愈自身的可能。
不过在他将此作为“树体”后，有了别样的想法，于此刻有了新的体悟。
在某种程度上来说，各法是相通的，第二个“树体”虽然还未成长起来，但某些“枝丫”已经有了雏形。
最为明显的特征是，用真解的理念去修行这个新生世界的修行路，似乎很是贴切，就像是这个新生世界的法是基于原始真解而做的解析。
“第二个‘树体’的理念本就是为了‘轮回’，这倒是省去了很多麻烦。”帝易没想到会有这样的连通存在，他之前从未用真解辅左这个由凡而神路的修行，没注意过这点。
之前
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