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第五百三十七章 十免障难之术

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    第五百三十七章 十免障难之术 (第3/3页)



    简而言之便是在释放其他技能的同时,利用其他技能的消耗,来给自己进一步叠减伤护甲。

    《仙木奇缘》

    以业障欺骗,配合陆柏的种种幻术手段,开发出来的招数:乾坤戏!

    这是一种更加接近于魔术手法的招数,能够以此做到诸如替身术、变身术、逃脱术、物品置换、障眼法、无中生有等等戏法的效果。

    配合贪婪的无敌胃袋,能在身上存储大量的道具。

    以业障懈怠,配合欲念感染能力等,荒诞乐园等事物开发出来的招式:龙眠术!

    当初陆判的哀之化身,就能影响周围的所有人,让他们全部咸鱼化,一起开始摆烂。

    龙眠术其实也差不多,这个招数的名字取自,老虎还有打盹的时候,只是虎眠术不好听,就取和大红龙更加匹配的龙眠术。

    这个招数能够不知不觉间,以自身影响对方,让对方的内心出现破绽,忽视掉你的威胁,让你成为对方心灵上的盲区。

    和龙眠术配套的招数则是以业障犹豫作为基础开发的招数:不食子!

    名字出处是虎毒不食子,也就是说,再凶恶的人,面对自身的子嗣,依旧也是投入过感情的。

    或许会有无情之时,但是这其中也必然有着各种犹豫的情绪在其中。

    而犹豫便会败北。

    不食子这一招的作用,便是感染对方,触动对方心底柔软的情感。

    无论是对方的子嗣也好,又或者是令对方想起曾经的初恋,还是美好的纯真的过去。

    总之,令对方果决的行为变得犹豫,便是不食子这一招的目的。

    龙眠术和不食子配合起来,能够令对方根本没办法对自己痛下毒手。

    罗生目前阶段能够学会的最后一招,便是以业障瞋恚,配合科武《内力增压涡轮》、《内燃机(内力燃烧机器)》所开发出来的招数:三昧火。

    三昧有着两种解释,一种是佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作“三摩地”、“三摩提”,佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。

    另一种则是一般认为心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧,这三合一便是三昧火。

    而陆柏的三昧火,类似于两种解释的结合版。

    以心底的愤怒作为唯一的情绪,当愤怒起来的时候,就其他什么也不想了,反三摩地而行之,一次来排除掉其他的想法,统摄自身的心神。

    然后以心神统一后的君火,点燃全身,以此来调动全身上中下三昧。

    这即能让自己处于某种全力爆发的状态,也能配合原罪愤怒喷吐火焰的能力,进一步加强这火焰,令其哪怕是精神也能作为燃烧目标,不再只是物理上的燃烧反应。

    在暴血术、未央宫、乾坤戏、龙眠术、不食子以及三昧火这六招之外,还有着另外四招。

    分别对应着剩下的四种业障:污染、龌龊、愚蠢、堕落。

    听完陆柏的讲解,罗生只感觉自己即将走上人生巅峰。

    
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