第四百六十九章 道路 (第3/3页)
可能将这个维度变成自己的领地。
原本的幻想维度也能脱离地球周围的幻想维度群，成为一个真正的领主维度。
因此对于大化的发展，陆柏还是十分关心的。
并且大化的发展方向也十分符合陆柏的利益。
以合适的媒介，来激发自身的化身，力量体系完全脱离了原先武道的范畴，化身成为了唯一的体系。
那么这个维度很有可能成为天魔众的摇篮。
毕竟陆柏的天魔众，本质也是利用了欲望的力量，而大化则是被深渊污染过，这里的人，每一个都有着化身为天魔的可能。
将这些事情放下，陆柏检查了一番两个模块。
随后个人印记便已经印了上去。
这种给自家模块印印记的事情，陆柏只要用空，便一直在做。
效果虽然缓慢，但是经过这么长时间的努力，还是有着明显的变化。
那就是共鸣率提高了。
不过这种共鸣率的提高，估计和正常路子有着区别。
别人共鸣率提高后，模块的干涉范围和干涉力都会得到提升。
但是陆柏的共鸣率提高之后，却是有着某种东西通过个人印记反馈出来，陆柏需要逐渐接收这些反馈，才能将模块的干涉范围和干涉力提高。
这种情况就像是写暑假作业，别人都是认真的一题题去写，并且每一题的知识点都不同，他们需要从头去学。
而陆柏则是抓住几乎就去偷窥老师撕掉的参考答桉，得到答桉之后，再反过头来去解题。
这两枚新入手的模块，也立马遭受了陆柏的毒手。
然后被搭入了恶魔学·大红龙之中。
现在，陆柏便只差这个技能没有弄完了。
毕竟七个品质差不多的核心模块，确实难找。
“并且还要找个时间，将逆十巴拉密之路给完成了。”
逆十巴拉密，也就是十免障难，倒也不用再找出十个核心模块。
有着七原罪打底，十免障难大部分元素其实都在管辖范围内。
只需要一二模块进行串联，然后弄出相应的修行法。
而这就需要从十巴拉密中去借鉴。
而十巴拉密最为重要的一点便是拍在第一位的——布施。
布施能够分为许多种方式，其中有桃色花边的自然最为出名，那就是肉身布施。
说是有菩萨，将穷人的欲望无处发泄，甚至有可能因为欲望而走上犯罪道路。
于是便来到穷人之间，将自身布施给他们。
现在网络上一些女性放出的涩涩视频中，都有不少人称呼女主角为女菩萨，就是这个缘故。
布施，可以是将自己的东西施舍给有需求的人，这种施舍东西的布施，被称之为财施，是在结善缘。
也可以是将某种技术或者方法交予有需求的人，这种施舍知识的布施，被称之为法施，是在结法缘。
那么陆柏想要走十免障难，第一关便也正是对应布施的吝啬。
至于怎么个吝啬法，便需要好好思量思量。