第七百二十三章 大教之间（2） (第2/3页)
们的超脱之路，也从此被绑定在人族身上。
对于玄门四圣而言，这算是一个好消息。
因为前路终于出现曙光。
超脱不再是不可捉摸，无法揣测的未来。
而是一个确定的方向！
只要自身大道展开的道与理，与人族道统结合。
待到这个人族道统，升华为天、朝之时。
圣人自身道果，也将圆满。
同时，圣人也可借此，超脱三界。
于是，西方教在这全新的人道时代，立刻陷入极大劣势！
西牛贺洲本就贫瘠，西方教又先天不足。
天生就缺乏对南瞻部洲的影响力！
人皇时代，夏后氏人皇，口含天宪，甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。
那时，人皇座下之臣，曾在西牛贺洲，建立城郭，以人皇法旨为法理，教化百姓。
即使是殷商时代，盘庚中兴后，西牛贺洲，也出现过朝觐朝歌，请求册封的国王。
这就让两位圣人，根本无心，也没有足够的时间来打磨大道，完善道统了。
可以这么说，在封神大劫前，根本无人看好西方。
西方昔年，都是些什么人？
最出名的，也不过是一个陆压。
而这陆压道人，也只是在西方挂了个名而已。
封神大劫，改变了一切。
正是借着封神大劫，西方才能掳走那许多的人间豪杰，掠走那些南瞻部洲、东胜神洲的仙山、灵脉。
】
可以说，西方的崛起和兴盛，就是建立在对南瞻部洲、东胜神洲的掠夺之上。
然而如今，一切却又已然不同。
杀劫再起，三界因果再次迎来清算之日。
三界大势，悄然发生了玄妙的变化。
没看到那镇元子，都已经带着他的万寿山，搬到了东胜神州吗？
须知，镇元子此人，虽然修为不算太高，跟脚也并不深厚。
然则，他手握地书，又是三界地仙散修一脉的祖师。
自开天辟地以来，便没受过什么劫数，更没有被牵扯到什么祸事里。
现在，连镇元子都已经提山跑路。
这西方在燃灯眼中，自然就变成了是非之地了。
而燃灯道人，
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