第十八章 筑基三境 (第2/3页)
这个阶段对于已经修炼到化劲之境的杨凡而言可以直接省略了，接下来就是第二个阶段，气感。
第一阶段的筑基其实不管是你天资聪明、还是愚笨，只要你肯下苦功夫那就都可以完成，不过，第二阶段的气感就没那么简单了，难度最起码增加了十倍之多。
首先你要明白，什么是气感？
所谓气感就是把筑基阶段圆满的标志，说明劲也好，说整劲也罢，就是用你一身的力量，也就是精气为基础，通过打坐而在丹田里把这股力量从虚幻中变成真实的气体，而这气体就是气感。
千万不要小看这一阶段，这也是武道修炼当中的第一道真正的门槛，就是这一道门槛刷掉了百分之八十的修炼者。
这绝对不是夸大其词，要知道其它的先不说，要想诞生气感有一个先决条件，那就是让自己的心灵放空，这是一种心境。
在东方这种心境有打坐、参禅、入定。。等称呼，而在西方则是冥想，不管是那种称呼，要想产生气感你就必须进入到这种心境，然后才能天长日久的感悟出气感来。
也是因为气感这个境界，武道才会分成了内功、以及外功之分。
要知道不是什么人都可以入定的，这需要机缘、更需要慧根、同样需要天分，但是很显然，这种人绝对不多。
那难道不能打坐入定就不能修炼了吗？
很显然这是不可能的，有天资绝世之辈就另辟蹊径，开创了外功之道，也就是不追求打坐入定，而是继续第一阶段筑基的修炼，从而由外而内，同样诞生出气感来。
这种方法虽然也不容易，但是比起打坐入定却无疑要容易的多，甚至只要你有恒心那就都可以由外而内。
其实看到这里杨凡就明白自己走岔了路，如果他没有根据国术而创出《不灭体》的话，那他早就会由外而内的产生出气感了，毕竟《逍遥游掌法》可是一流掌法，修炼它同样可以由外入内。
要知道洪七公可正是走的由外而内的路子，或许当
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