第418章 石莞尔的中国行（中） (第2/3页)
更加火爆了。
怎么说呢？这是因为日本这个国家非常的奇葩，他们的大脑沟回和其他民族大不相同。别的国家如果是被敌国暴打了，肯定记恨一辈子。但日本不一样，他们是个天生抖m的民族，被抽得越惨就越听话，被揍得越惨就越服你。这也是有先例的，比如在唐朝时，他们在白江口被唐军推了，于是就直接跪舔大唐了，什么都学唐朝。明朝万历时，丰臣秀吉被明朝暴打，接下来的德川就对明朝老老实实的。原时空的二战，被美国吊打，又被强喂了两个蘑菇，就老老实实的给美国当小妾了，啥都学美国。
所以要日本搞好关系的话，就得先把他们狠狠的抽一顿，抽得越惨越好。抽完之后，他们就会自动贴上来跪舔，赶都赶不走。这方法是绝对有效的，根本不用搞什么友好亲善之类的东东，那根本没用。只管逮着打就是，你把他们打得越惨，他们就对你越孝顺。当然我们也不能排除有特例，但至少绝大多数日本人的思维方式都是这种。
没错，这个国家就是这么奇葩。所以他们在中日癸丑战争后，“亲华派”以及“亚洲主义”的人数非但没有减少，反而打着滚的往上翻了。
“亲华派大幅度增加”这种情况看起来似乎不错，但却并不能让文总满意。因为他们所谓的“亚洲主义亲华派”并不是他们真正的对中国有多深的感情，至少绝大多数不是。他们之所以“亲华”，仅仅是认为这样做可以比“**”带来更多的利益。当然这也是人之常情，不值得大惊小怪，但最重要的是，他们仍然是“天闹黑卡”当作精神偶像，仍然倾向于君主制，这一点和以前的**派是一样的。
这一点尤其让文总不满，只要“天闹黑卡”这个旧的偶像不被车翻，那么日本的主流意识形态就不可能掰直了过来，科学社会主义就没办法壮大。倒不是说君主制和科学社会主义完全不兼容，而是日本奇葩的历史传统，他们的“天闹黑卡”带有非常浓重的宗教色彩，对日本整个社会阶层都有很强的影响，哪怕他们毫无实权也是如此。
文总对于日本的态度是很明确的，就是要彻底控制起来，这种事情如果仅仅靠武力是不够的，必须在意识形态上也掰过来，再加上经济控制，这样的控制手段才牢靠。经过这些年科社党在日本的发展，已经证明了，只要“天闹黑卡”还在，科学社会主义就很难成为主流思潮，受到大多数日本人的认可。这当然是不能容忍的，所以在文总的计划中，日本皇室是必须被消灭的，“天闹黑卡”这个精神偶像是必须完蛋的，而且必须是被日本人自己消灭，也只有这样他们才能尽快的接受一个新的思想。
所以如果仅仅是“亲华”，并不符合文总的计划。这也是近几年来中日关系始终不冷不热的原因，哪怕日本政府再怎么努力的搞什么“中日亲善”，高层访华频繁，中国的态度也只是在表面上和气和亲切，正常的生意照做，一般性的国际配合也可以，比如在非洲问题上，但是更深入的合作确实不要想了。
北一辉的日本科社党组织在一战期间那几年虽然发展得不错，但那只是相对欧美国家而言。他们的同情者和支持者虽然很多，但却仍然对“天闹黑卡”抱有期望，这样的局面距离文德嗣的目标还差得太远。尤其是日本在一战中获取了大量利益之后，不断的胜利使得日本的社会矛盾有所缓和，科社党组织的发展似乎到了一个瓶颈。
原本文总对此已经不抱什么希望了，经主控光脑小扉扉的推演，按照现在的情况继续下去，科学社会主义在日本很难发展起来。因为日本在一战取得的利益和大片殖民地，足以收买大批下层民众，社会矛盾将大为缓和。
他已经在准备找个机会再把日本狠狠抽一顿。大不了中国直接下场，废掉日本的君主制，扶持一个日本的新政府，就像原时空的美国那样。当然这样吃相就太难看了，会有很多麻烦
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