第415章 琉球的秋收（上） (第2/3页)
们在附和文德嗣的同时，还拿出大堆“孔末乱孔”的历史记录，质疑当今孔府到底是不是孔子的后人。言下之意就是说，如果他们不是的话，那么还得多一条冒充的罪名。最后是文德嗣的一篇《孔子思想与科学社会主义的一致性》，发出了致命一击。
这一下，那些拍马屁拍到马蹄子上的家伙傻眼了，其中跳得最欢实的一批也被送进去了，罪名是“诽谤”和“造谣”，陪孔府的那帮人一起为社会主义事业添砖加瓦去了。那些没进去的，也彻底被搞臭了，在圈子里再也混不下去了。
直到这时，众人才算回过味来，搞清楚了文德嗣的态度，他并不要完全毁灭儒家思想，而是要去其糟粕，对其重新改造和栓释，使之符合现代文明特色和科学社会主义理论。很多此前对查抄孔府颇有微词的中立派旧文人，彻底倒向了文德嗣。对于这些大师们来说，“托古改制”和“我注六经，六经注我”的手段自然毫不陌生，很快各种关于古代经典重新解释的文章和著作纷纷出笼。
在这些著作当中，不但有孔子的，孟子、荀子、王阳明等人著作都被包装一新，重新推了出来，至于孔子他们本人是不是真的这么想，那并不重要。当然，也不是所有儒家代表都受到宣扬，朱熹同学就倒了大霉，成了口诛笔伐的对象。一方面是他的理论确实有够逗逼，和科学社会主义理论完全不兼容。另一方面是他本人的人品实在太次，最后就是需要给儒家找一个背锅的，必须要找一个够分量的人出来背锅，才能把儒家从污名里摘出来。大伙左看右看，发现还就朱熹最合适，于是“老朱同志啊，为了大家，这锅你就背了吧……”
文德嗣的态度是很清楚的，像孔子和儒家这种已经成为中国精神符号和东方文化象征的东西，彻底打倒是非常不划算的事情，而且会造成很严重的思想混乱。大图朝当年就是爽了一把，把他们全部打倒丢粪坑里了，结果最后转了一圈之后，发现在文化上还真没比他们更好用的东西，于是还得捏着鼻子把他们从粪坑里捡回来再用。有了这种教训在前，文总自然不会去走这种弯路。
本位面的中国要进行文化输出和文化侵略的，那么首先就是要有自己的文化核心。孔子和儒家思想都是经过几千年沉淀，无数人完善之后的东西，已经得到了绝大多数人的认可，岂是那么容易取代的？更何况，这些东西在周边地区具有强大的影响力，如果放着它们不用，那才脑子进水了。科社党对于孔子和儒家思想要做的，就是改造和重新解释，使之符合自己的价值观和理论。
其实这种事情科社党并不是第一个干的，汉朝的董仲舒同学就率先玩了一把，随后王莽同学也玩了一把，还有包括朱熹、王阳明等等的很多人，他们有的成功了，有的仆街了。当然他们是不是仆街，和他们理论是不是正确没有关系，仅仅和他们和他们支持者的实力有关系。以科社党的实力和威望玩这个，当然只可能成功，不可能仆街。
这就是政治，无论是托古改制，还是别的什么，都是现实需要，一切历史都是当代史。
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不过像这些理论性的，关于上层建筑的东西，还轮不到西门吹雪这个中层官僚操心，他现在满脑子都是今年的粮食。
“西门同志，今年本市的秋收工作就拜托了你了……”月初的例会上，市长就把任务布置下来了。作为主管农牧林渔业和医疗卫生的副市长，这个月是他最忙的时候。
“本市的粮食能不能实现自给，就看今年了……”西门吹雪一边想着会议上的内容，一边走出了办公室。
“西门副市长，今天我们先去哪里？”秘书小刘问道。
“从远到近吧，就先去大东岛看看……”西门吹雪想了想就说道。琉球本岛上的情况随时可以看，还是先看看最远的地方再说。
“好了，我马上去造雷主任安排飞机……”小刘连忙跑去总务
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