第二百七十四章 梁间觅宿痕 (第3/3页)
来的。”
按照江闻的猜测，魏晋之人虽然不清楚松溪县有欧冶子的铸剑地，但唐人必定是有人清楚的，甚至极有可能包括修《晋书》的房玄龄等人在内，全都是挥犀之事的知情者，才会奉旨编纂出这么一部光怪陆离、语焉不详的史书。
红莲圣母恍然点头，同样开口说道：“果然如此。我们今早进到了山中，只觉得此处山势雄伟、树木葱茏，四处流泉不息，终年云蒸霞蔚，确实是一处人间宝地。”
随后她从袖中掏出一些事物，手掌摊平呈在江闻的眼前。
“你看，我们在湛卢山的东麓、南麓和西麓，发现了一些紧贴山岩的石屋石洞，外面还有一圈夯土痕迹，形似铸剑古炉的遗址，扒开地下甚至有炭屑焦石，我们便取回了这些炭烙遗存。”
江闻拾起她掌上黑中带赤的结块土屑，用指尖轻轻碾碎，发觉确实有几分炭屑的模样——
古人所用的炭大多为木植专门烧制而成，呈条状或块状，铸剑冶炼自然也离不开这些东西，往往会就地取材在附近修建圆形直壁窑室，作为烧制木炭的窑室，故而有所发现也很正常。
“……不对。此灰偏黑，木纹清晰，显然是木竹之属烧成，如果此处果真是为越王造兵器的欧冶子铸剑地，这种炭显然不够资格……”
南方盛产竹子，冶铁之人常“烧巨竹”使之成炭，代替木炭和煤炭充填冶铸熔炉，北宋名相李昉的《太平御览》，还有陆游的《老学庵笔记》，都有记载民间在用竹炭“炼好铁”。
可问题就是，像这样的炭颜色和质地不对。
倒不是江闻不相信有先秦黑科技，只是秦汉之前唯有白炭，才是那个时代唯一能融化钢铁的燃料。白炭随着外部被氧化，生成的白色灰附在木炭上而得名，质地也更为坚硬，绝不可能是这种黑不溜秋、松松散散的模样。
“妾身也有些起疑，毕竟若那里是欧冶子铸剑之地，炉中仍存有木炭本就古怪，而只存着这点炭迹又太过离奇了。”
但是说到这里，红莲圣母忽然警惕地看了袁紫衣一眼，似乎在斟酌着这些话能否对她提起，直到见江闻微微点头，她才压低声音地说道。
“说来也奇怪，我们打开炼炭窑室之前，就在地上找到了些残碎的带孔玉珠，还有些烧熔的铜坠。”
“待到我们开启窑口，却发现烟火熏黑的窑壁之上，留有无数指甲刻划的痕迹，似乎有人闷在其中被炭火活活炼死……”
“带孔玉珠和铜衣坠？这似乎是佛珠和袈裟的残留……”
江闻猛然察觉到了什么关键字，冷声说道。
“圣母莫非怀疑「湛卢禅寺」中的僧人并非跑散，而是被人活活炼死的？”
红莲圣母万分忌惮地点头道。
“正是如此。想来寺僧的尸体已经被人拖走找不到痕迹，却不知道这些手段酷毒的歹人，如今是不是还躲在密林里，准备朝人下手，故而我们又转头去搜寻山贼土匪的下落……”
红莲圣母继续说着，但神情中竟然流露出一丝慌张与惊惧。
“我们验查着贼匪踪迹，终于在岩窠巢穴的一处暗寨之中，发现许多满是脓血疮疤的残尸，洞中诸多财物也与寺院相关，显然就是那伙贼人。”
“此处洞内气味污浊难闻，而这些尸首都已经坏烂不堪，却不知为何，并未横七竖八地仆倒在地，反而都端坐在木椅藤桌旁，保持着言笑嬉闹的举止，仿佛他们在死了之后犹不自知，还藏洞里生活了很久……”