第二百四十八章 博山炉中沉香火

    第二百四十八章 博山炉中沉香火 (第1/3页)

    法云阁中的毗卢遮那佛垂目低首，慈爱地看着世人，不论贤肖顽愚、善恶优劣。而佛前的炉火，也还在暗地里氤氲不断，鼓荡席卷起香云薄雾，沾透了衣衿袖口。

    法会前便细细碾成的沉香碎末，传闻能够增长修行者之身体诸种大根，香在火中点燃，正是由热中升出的清凉，弥漫于内心，更使人维系正念，化烦恼为菩提，形成一片与世隔绝的庄严净土，就这就这样沉默地于人世间熏坛、洒净，不断燃烧。

    可偏偏这处「庄严净土」外，是这座四处冲天火起的悉檀寺，随目望去只见房廊燎乱、屋舍溃塌，仓皇僧众有人鼓舞灭火，有人仓皇失措，有人心生惧恐，俨然如佛经所言的“三界火宅，众苦迫煎”。

    就像原本的福报到了享尽的一天，可众生只能在苦海中颠倒迷惑，无法从“三界”之中逃脱。

    法云阁中，面对着宛如暴恶可畏罗刹的吴之茂，安仁上人却是身杆笔直，不避不趋。

    只见他面容瘦削，神情坚毅，单薄僧袍之下的筋骨显露，衣闻无风却随势而动，双目之中烁烁有光，仿佛一尊残旧悲苦的罗汉塑像，纵使天地崩陷、万物消亡，也就会在世间永住，护持正法。

    吴之茂面对安仁凛然不惧的模样，气势也是也为之一窒，终于在沉香浸染的浓氛中冷静了下来。

    他转身从手下处接过一份海捕密信，由蒙面侍女转呈王妃，待平西王妃迅速看过之后，才向满场众人开宣。

    只见上写以浓墨重笔，涂写着一行行大字。

    「广州逆犯等人谋为不轨，事发潜逃，现喻各逆犯年貌籍贯，贵府合当亟刻刊示、悬赏谕挐。」

    「一名：江闻，福建崇安人，年二十馀，中样身材，蓄发无须，使剑，常做道人打扮行走。又据佛山讯，据逆党供称，江闻与逆犯大盗骆元通交从甚密，并赐诨号「君子剑」……」

    「一名：骆霜儿，年十四岁，瘦削身材，逆犯骆元通之女，擎使双刀……」

    「一名：赵朴……」

    「一名：周……」

    「……以上各姓名人犯，有查实首报拏获者，系首犯赏银五千两、从犯赏银三千两。如有形貌相同、面生可疑者，不论军民人等，许即密传我处挐讯报解，慎毋容隐，事秘特信。」

    这份海捕密信的底下，除了平南王尚可喜的署名，还加盖着两广总督李栖凤的大印，显然是为了防止打草惊蛇，悄悄送来的。而纸上风雨泼溅、边角漫灭的痕迹比比皆是，又显然是通过官道驿站一骑绝尘，加急送到云南地界的——

    毕竟云南与两广仅有一线之隔，李定国又踪迹神秘地奔袭广州城，云南这里不必多想，都知道该是朝廷防范的重中之重。

    “安仁和尚，这江闻乃是广州谋逆的反贼，虽然他的行踪诡异、来历不明，但在平南王府彻查之下，已经掌握了诸多线索，确认他在匪乱当中牵扯甚深，甚至与各个主谋都有瓜葛。”

    “平南王尚王爷在探得此事之后，已经快马上报给了朝廷，想来不久便会将他列为钦犯，普天之下缉捕，让他插翅难逃！”

    安仁上人毅然反驳道：“吴总兵，谋逆造反可是人命关天的大事，岂能凭一己揣测便诬告成罪？”

    吴之茂冷冷说道：“说得好。你们悉檀禅寺作为东道，应该对诸位俗家香客都了如指掌才对。此二人身上可有官凭路引？难不成是从地里蹦出来的？”

    为了防止流民作乱，明清两代都严格执行了最早可追溯到周朝的关卡制度，这些交通要道陆上为关、水上为津，严格制度下一旦有人违反，则要遭受重罚——【对凡无文引，私度关津者杖八十】。

    而如果从关口以外的地方偷越的，称为“越度”，处罚更重——【若关不由门，津不由渡，而越度者，杖九十。】

    这样的规定不管官民、遑论满汉，都必须要受到监督，如顺治三年颁布的《大清律例》，甚至还专门设立了官员“赴任过限”之罪——【无故过限者，一日笞一十，每十日加一等，罪止杖八十，并留任。】

    当初江闻骆霜儿两人，乃是为镇压沸海中的五羊，仓促中被抛到了云南宾川鸡足山这个地界，自然没有这些随身东西，甚至为了防止遭到盘查露馅，还特意在山下躲了几天，才试探着到悉檀寺内挂单。

    而投宿之后，弘辩方丈心思缜密，为了防止两人身份暴露，也为他们伪造了关凭路引等契据。伪物拿来防备一般的盘查倒是绰绰有裕，但面对着兴师问罪的平西王府，安仁上人就不确定能否瞒天过海了。

    如果做最坏打算，吴之茂此举肯定是不怀好意，设下了陷阱无数，万一此举被人当场拆穿，悉檀寺又得增添伪造文书、包庇歹人的罪名，到时候便更难收场。

    天人那种禅定之乐，在佛看来跟坐监狱一样，心思沉重，不敢枉念。凡人向往含饴之趣，在佛的眼中都是火宅地狱，众苦充满，甚可怖畏。

    听着屋外里拉崩倒、火爆水消之声不绝于耳，三界火宅，众苦难言，安仁甚至不知道此时的阁外阁内，到底哪个更苦，一时间也是陷入了进退两难的境地……

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    悉檀寺的大火越发炽烈，虽然是从外部僧舍开始遭殃，

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