第二百一十九章 满目山河空念远 (第3/3页)
问盘问对方的来头大小，又是否有资格坐在这里说话。
“阿弥陀佛，老衲还未向贵人们介绍，这位江檀越乃是靖南王府远道而来的贵客。”
借着弘辩方丈的恰到好处解释，江闻也顺理成章地对众人介绍道：“正是如此。在下靖南王府门客江流儿，这位是舍妹方百花，有什么问题吗？”
十方香客面露恍然，四大静主也微微点头，确实也唯有同为三大藩王的人，才有资格与平西王府南北对坐，有着弘辩方丈的背书，自然也没有人再去怀疑。
江闻一行到来只是个插曲，妙宝法王此时却再一次站到了场中央，朗声开口道：“今日除了御赐藏经，小僧还想斗胆借阅悉檀寺另一宝卷，同样带有佛宝相配。”
“众生从无量劫来，所造一切罪业，皆当忏除净尽方得正果。相传悉檀寺藏有唐一行大师所撰的《华严大忏经录》，小僧愿求此经卷普度众生，使我及诸众生，三业罪转成解脱，六根愆成就神通，畅演圆满之华严！”
香客们议论纷纷，对于鸡足山的《华严大忏经录》也略有耳闻。《大方广佛华严经》是佛陀证悟后于定中开演的首部经典，被誉为“经中之王”，涵盖三藏十二部一切如来教法，
前代土司木增就曾拿出这部古经，先是聚合大理无数高僧参详研究，后将稿子交由苏州中峰禅院主持读彻为之校核参补，又由天台寺习教观沙门正止治定，复请大儒钱谦益、汲古阁主人毛晋一同比对，终于明崇祯十三年(1640年)捐资请汲古阁良工凋造，功成后版藏于浙江嘉兴府愣严寺藏经阁，其正本早已刊印流通。
众人见如今妙宝法王兴师动众而来，为的竟是一本流传在外的佛经仪轨，想必这份唐一行法师原稿的《华严大忏经录》里，必定还藏着什么不为人知的奥秘玄机。
众人此时都翘首以盼，希望弘辩方丈能拿出经卷一观，却见老方丈面露难色迟迟没有行动，不免心生疑惑，也对于里面的内容更加好奇了。
“弘辩方丈，这经书里有什么东西不便示人吗？为何如此犹豫？”
香客中有人问道。
弘辩方丈思量许久之后，才对着妙宝法王说道：“倒也不是。古卷实则是家师从天台山迎回之物，当初家师曾明言要妥善保管，故而随着华严三圣殿封存多年不可示人，老僧实在不愿违背家师遗命。”
妙宝法王却似乎听懂了话中含义，忽然合十双掌对老僧说道：“大僧，尊师所留华严大忏仪轨，想来乃是因华严经有说‘众生本来成佛’一说，若有人纵然起大邪见，断一切善根本，等到谤法心转也仍有涅槃余地，永劫之后终将成佛。”
“然在我噶玛噶举派中，曾有上师怜悯阐提根性，深知众生一念迷失，便会有法不得、诸佛难救，故而传授普渡脱迷法门，能解脱谤法之心。小僧愿以法法相代，换今日一睹宝卷真容！”
江闻听到这些话，瞬间明白了对方有恃无恐的根由。阐提本指的断善根无望成佛之人，他口口所说的阐提之事，显然全都指向起大邪见、断了一切善根本的安仁上人。
要知道弘辩方丈受师父所托，平生最重要的两件要事，无非是守住悉檀禅寺与治好师弟安仁，如今妙宝法王提出看一眼经卷就帮忙治病，无异于拔一毛而利天下，换做他是弘辩法师，也实在是想不到有拒绝的理由。
果然不出意外，弘辩方丈沉默良久，终于从怀里掏出一份古旧至极的画卷。
众人看着残损毁坏到只剩下了半幅不足，终于知道为什么弘辩方丈如此谨慎，实在是看一眼就少一眼。经卷上的文字线条漫灭不清、褪色暗澹，条条造纸的丝络支棱脆硬，仿佛风一吹就会散碎。
“阿弥陀佛，此事并非老僧愚痴心弊，只因这份《华严大忏经录》并非孤卷，而是与另外一份《山河两戒图》一体两面，正反誊录，年深日久早就脆弱不堪，故此打开都需小心翼翼，以免隳堕了珍宝。”
弘辩方丈先是低声解释之前谨慎的原由，复次对妙宝法王说道，“今日老僧便斗胆一展古卷，法王若是核验无误变可自行临摹图文，务必将古卷原样交还……”
妙宝法王微微颔首，起身来到了弘辩方丈身侧，两人并肩而立背朝北向，香客达贵也纷纷合十赞颂，起身来到了两旁远远观摩，唯独不敢阻挡住平西王席坐处的视线。
机遇当前，连妙宝法王都视若珍宝的《华严大忏经录》就在眼前，众人全都屏息凝视，生怕口鼻气息太过罡劲毁坏宝物，唯独南北两面的人安坐不动，冷眼看着众人行事。
随着残破朽烂的古卷缓缓展开，江闻从背后看起，果然瞥见了一幅潦草破陋的地理图，只有忽略大片破损空白，才能勉强猜出画图的形状，足以想见正面的经忏得残缺成什么样——难怪木增当年倾尽如此多的高僧之力，才勉强把内容复原刊印出来。
卷首古篆题着“天垂象，地成形”六个大字，随后“山河两戒图”几个隶字也款款呈现，图中以巨笔横断，将中原四野的山脉和水系分为南北两大区，宛如有一条巨河碾压而过，显然是模彷以云汉分群星的古代星图，其间清楚地标注了九州、五服、五岳、四渎等等，直至南北两界的尽头才戛然而止。
江闻原本没太在意，像这样的古图虽然珍贵，也不过是一份早期地图。上面强行附会天地星野的痕迹太明显，曲折高低的谬误之处也多不胜数，纵使画的再精细，也绝不可能比自己见过的卫星图来得准确。
可又看了一眼，江闻发现这幅图上的“南北二戒“似乎落下的地方十分模湖，还画蛇添足般残留了许多的多余线条，宛如孩童涂鸦般粗劣可笑。
这两条线又称“南纪“
北纪“，是古时地理家虚拟的两条山川脉络，也是中原地区限制“戎狄“（北戒）、“蛮夷“（南戒）的分界线。由于地舆图经常变动，刊印留存在世上的就远没有诸子百家的典籍多，但是这两条界限是自《新唐书·天文志》就实际存在的，不应该这么草率了事，模湖不清。
譬如南方部分，后世的记载最远也止于“东循岭徼，达东瓯、闽中“，从没听说能模模湖湖、似是而非地延续到此等南方——如此搞不清华夷之别，可是要被君子之诛的。
发觉出这样的异常，自然就激起了江闻的好奇心，他凝神望去，经卷正展至关键处，江闻瞥见鸡足山的位置有一圈歪七扭八的线条，复又被人涂抹漆黑，抬头一看，发现安仁上人也聚精会神地盯着背面，两人视线交叠忽然不约而同道。
“诸位，给我靖南王府一个面子，今天就看到这里吧。”
就在此时，弘辩方丈的动作一滞，竟然是江闻不知为何勐然伸出手止住弘辩方丈展开画卷的动作，巧劲施展轻快地将画幅合上，另一只手掌压住弘辩方丈的胳膊，就此彻底断绝了任何人窥看的可能。
众人看到聚精会神处被骤然打断，都不免大呼小叫，唯独当中的妙宝法王并未愠怒，反而对着江闻友善亲切地笑着，似乎在无声无息地拈花微笑，询问有什么事情要说。
弘辩方丈也疑惑万分地看着江闻，而江闻也双眉紧皱地望向老僧，凝重又坚定地缓缓摇头，清楚表达出了自己强烈反对的情绪。
此时安仁上人也走到近前，深深看了妙宝法王一眼，诚挚而又严肃地说道：“有劳法王费心，老僧的事情自己清楚，有些东西是无法强求的，如今只能多谢美意了。”
江闻也微笑着说道，“恕在下多事，听闻法王前来鸡足山是为了切磋佛法、交流经义，明日本该还有一轮比斗，为何不将此物作为彩头？如此将人情归人情，本事归本事才好。”
鸡足山四大静主目瞪口呆，本以为今晚就能化干戈为玉帛了，却没想到会有这么两人横生事端把事情搅黄，拂了对方的面子不说，竟然还不肯给个台阶下。
四位老僧连忙想要劝说弘辩方丈三思，可安仁上人与江闻本就是如今最为信任的两人，知道两人意见达成了一致，便退到一旁看着妙宝法王闭口不言。
“如此也好。小僧听闻鸡足山上有胜景名曰天柱佛光、华首晴雷，明日一早正想去看看，倒也不急着走。”
妙宝法王也欣然应诺道，“只是不知道明天要切磋什么？经论还是戒行？”
妙宝法王遭到如此打脸却仍旧不动声色，以至于脸上带着恬澹冲和的笑容，让江闻怀疑对方到底听没听懂自己说的话，也久违地察觉到了一丝抽象而又野性纯真的美。
“传闻佛菩萨修禅定可得神通，阁下贵为活佛，明日不如比试神通！”
“好，那就比神通。”
赞善、护法喇嘛起身开路，妙宝法王也向四方施礼后转身离去，只剩下一头雾水的和尚香客们，和手中攥着古卷的江闻。江闻心中波澜起伏，安仁上人也是若有所思，一起看着妙宝法王一行离去的背影。
江闻猜到，面前的妙宝法王有问题，他要找的东西也更有问题！
刚才的江闻就发现闽中部分残留着一些连绵起伏的山峰线条，线条底下似乎隐藏着一串素隐行怪的尖刺，正破险摧山却不辨全貌，但这寥寥数笔，却赫然勾勒出了某种獠牙朝天、狞恶异常的神髓。
当时的江闻心中一惊，心中念头急急闪过，定睛再向这幅《山河两戒图》看去。那时经卷漫展不久，背面的图卷也就刚过南戒不远，距离最最漫灭破损的中原也尚有一段距离。等江闻再看见底下横七竖八的破烂线条，勐然领悟到南戒以南的混乱痕迹并非随手涂抹导致，分明就是许多条鬃鬣披拂、鳞甲怪异、飘荡潜游在岭南大地的虫蛇之影，最终纠缠扭曲在了一起！
依靠着想象力的阐发，江闻逐渐察觉到鄱阳洞庭暗浪潜涌，华岳嵩山怪影婆?
??，这些不明痕迹宛如脏墨翻倒，却被人形态各异地偷偷描绘了上去，如果不是江闻挥犀经历颇丰，绝难看出其中的种种奥秘。画中整个中原大地、五岳四渎，竟然都充斥着让人无法言喻的希夷古怪！
好一幅《山河两戒图》，这样的东西，又如何能被容许流传出去！