第六百三十三章 碰撞 (第3/3页)
这是一个互利共赢的循环，现在知道钱从哪里来吧？”
“荒缪！此乃与民争利，官府当商贾，简直是有辱斯文。”楚辅脸色涨红的反驳道。
年轻人鄙视的看了他一眼：“与民争利？有辱斯文？你这个民是谁？不会是你自己吧？”
“哈哈哈……”其他茶客也跟着哈哈大笑起来。
“你你……”楚辅被气得浑身发抖。
年轻人得理不饶人，继续狂喷：“官方不营商，难道要靠你们这些圣人门徒营商？那些奸商背后不就是你们这些士大夫和贵族吗？”
另一个大胡子愤愤不平的说道：
“就是，前几年洞庭湖发大水，岳阳知县的小舅子囤积了八千石大米，还故意一把火烧了官仓，这就是圣人门徒的嘴脸。”
“城西王举人一家也是饱读诗书，去年小坝乡的佃户遇灾，想求王举人宽限一季，结果几个佃户被他的家丁活活打死。”
“还有……”
不少茶客肆无忌惮的揭露这些士大夫和地主的残暴和狠辣。
这让刘晋元脸色非常阴沉，他想反驳，却又不知道如何开口。
倒是张明宇没有服软，他开口反驳道：“这些只是害群之马，不能代表圣人门徒。”
“简直是笑话，你既然说他们不是圣人门徒，那大宋朝咋不革除他们功名？”
“官家只是受到小人蒙蔽，只要我等清流……”
那年轻人摆了摆手：“他老赵家要是可以，将不会连幽云十六州、河套都收不回来了，还每年给北辽送岁币，简直是笑掉大牙。”
又是致命一击。
事实上，北宋也非常重视商业，只是官吏贪腐太过于严重，加上士大夫、贵族和地主不断兼并土地，导致收入虽然庞大，但是支出同样非常庞大。
而且更加可怕的问题，是支出没有被合理的使用。
比如宋朝出现大灾，通常会将灾民中的青壮编入厢军之中，这种模式虽然可以避免灾民造反，但人力却被浪费了。
如果可以进行以工代赈，组织大量的基础建设，合理利用这些青壮，宋朝才有可能盘活三冗问题。
只可惜宋朝的官吏贪腐程度，比也就比明朝稍微好一点点。
估计汴京拨款一万贯资金，出了汴京只剩下一半，到了地方可能只剩下十分之一。
如果遇到贪得无厌的，直接全部给吞掉都有可能。
然后为了完成朝廷的任务，要么糊弄一下，要么转嫁给平头百姓，无论是哪一种可能，都是非常恶劣的事情。
但这就是封建时代的地方常态。
这也是白玉楼不断进行内部净化的原因，只要公务体系不堕落，那人革联就可以最大限度的调动所有的力量。
如果公务体系堕落了，不仅仅会导致社会效率的下降，更会导致资源的无效使用。
宋朝的三冗问题，就是一个非常典型的例反面教材。
如果以宋朝的生产力和收入，可以获得百分百的有效利用，完全可以用钱和资源耗死北辽和西夏。
茶馆中的争论，刘晋元等人落入了下风之中。
被众人怼得无法反驳后，楚辅和张明宇却死鸭子嘴硬，硬是用四书五经胡搅蛮缠的诡辩。
对此刘晋元有些失望。
如果天下圣人门徒都是这样，没有办法反驳别人的实际证据，就用诡辩胡搅蛮缠，那这样的人，真可以治国平天下吗？
这是刘晋元第一次怀疑圣人学问和圣人门徒，是否真的如此不堪？
一旦怀疑的种子种下，那就会难以自控的生根发芽。
茶馆论道不欢而散。
回去的路上，刘晋元看着夕阳西下的天边，内心充斥着彷徨和恐惧。
林月如安慰道：“表哥，你就别管什么学问了，现在的大事是安心养病，只要可以快快乐乐的生活，我就心满意足了。”
刹那间，刘晋元愣住了。
是呀！如果百姓可以安居乐业，国家可以富国强兵，那这个学问是什么，又有什么关系。
儒道兴起之前的夏商周，不同样存在绵延了几千年。
难道这就是古人所说的：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
难道这就是大同世界的实现方式？
一个个疑问在刘晋元内心浮现出来，他被这些问题困扰着，同时更加迫切想了解人革联的一切，以解答内心的疑惑。
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