第366章 神道集大成者 (第2/3页)
然仅仅从西方神系知识去理解阎罗王如今的境界仍然是狭义的。
阎罗王得洪荒、域外西方神道两种神道的奥妙，其修炼的道路怎么可能会仅仅如此。比如他刚踏入神道时就遵从寻觅的古神之道，成就先天神邸，如前世洪荒中的天地孕育的古神一般。其主掌的善恶更是不仅仅是对着人族，在地府庙最新传播的修正的经意中，幽冥阴司大帝，那是被解释为掌管生死轮回，审判万类善恶的存在，囊括了所有种族。
言归正传，
.阎罗王与‘九子鬼母’公孙无暇就在幽冥之中相处。
地表，从九州各地，一座座地府庙、山神处呈贡的大笔精纯的神力，还有九州信土中无数上百的万万人口信仰地府，信仰地府中的阴司大帝，如河流一般的信仰之力不断增广扩大，朝地下灌注。与信徒供奉的财物相比，这些信仰之力才是神道所最渴求的东西，对神灵来说最重要的东西。并且有气运分流，从人族的青冥虚空中的意志内产生，分拨给地府内，让阳世的各类毛神、鬼差，阴间的阴司大帝享用。
九州都是阴司的信土。
九州之内的亡魂已经可以尽数引入地府之中。
在阴间，阎罗王操纵自己的古树‘鬼面桃树’世界树延伸世界的空间区域，让整个阴间在地底可以装得下整个阳世所有的亡魂。阳世有人类上十亿，更有其他种族的一些异类，这些生灵死后也能产生亡魂，现在九州归入了阴间辐射范围内，阴司大帝阎罗王要掌管信土的生灵生死轮回，做到如经文中诉说的那样，就要能够让自己的阴间能够容得下每日堕落的亡魂，让她们能够在阴间生存。
阴间中的亡魂从早就可以停驻下来，在幽冥中生存，这是幽冥小世界诞生以来就有的功能。但是现在随着灵魂越来越多进入阴间，地府不能截留整个阳世的所有亡魂拦断天地轮回，所以阎罗王就最新设定，在阴间，待得鬼魂进入后要停驻下来享受阴间充裕的九幽阴气生存，就会消耗自身的气运功德，耗完后，不得不去转世轮回，否则就一样会被阴间磨灭其元灵，化作天地本源。这是如阳世中没有阴司轮回之前的完全相同的一个情况。
鬼魂的公德气运又为阴德，是阳世生灵死后化作阴魂所产生的异变，由于幽冥小世界与天地相容，一样能够在阴司中运用。而地府庙的信民，死后却自然会享有一部分神灵和神庙的气运，在阴间享受继续生存的机会，不用忙着重新轮回化作另外一个人。幽冥之中九幽阴气充裕，十分适合鬼物修炼。为此阎罗王还在幽冥中传下来前世鬼类的修炼功
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