第18章 不是谈孩子，就是谈生意（7）

    第18章 不是谈孩子，就是谈生意（7） (第1/3页)

    南方的初秋并非我想象中的温暖，入夜后也同北方一样寒气逼人。或许是被子太单薄的缘故，凌晨时分我从噩梦中冻醒过来，打着哆嗦从客房的大壁橱里找到厚实的棉被，之后又迷迷糊糊的睡至晨时。

    “你怎么盖了这么多被子？”师傅醒来后看见旁边床上裹得比粽子还要严实的我不免惊讶，我这不像是在南方过初秋，倒像是在东北的森林里过三九。

    “我怕冷，昨夜被冻醒了，就起来加了被子。别说现在还真觉得有点热了。”我懒洋洋的从厚厚的棉被中探出半个身子，伸了个懒腰。

    “快点起来吧，收拾收拾上山了。”

    武夷山是伟大的哲学家、教育家——朱熹一生从学、著述、授徒、生活过的地方。做为大学哲学系众多神经病患者中的一员，武夷山对我来说有着极为神圣的意义，仿佛朱熹之所以取得如此成就，全靠的是武夷山人杰地灵。同时做为从事茶叶行当的小商人来说，武夷岩茶乃我国十大名茶之一，而大家常说的茶中之王——大红袍的产地亦是我脚下的武夷山，那几棵为国务院提供茶叶的小茶树甚至被圈做一片景区。虽说在我看来有些小题大做，商业性太过浓郁，但也不得不入乡随俗、入门循规的来此观摩一下这茶中之王的深宅大院。

    武夷山可谓是集山岳、河川风景于一身。水可行舟，山存古窟；景文并存，文景相称；大家常提到的人间仙境，也不过是这样的标准。景色虽美，武夷山却不同于其他名山那样自古便受到各种宗教的影响。山中虽有道观，却不似峨眉的报国寺，华山的玉泉道观名声在外。许多小观百年来一直被世人遗忘，直至近些年随着旅游业的开发才有所修复。

    “或许就是因为这太过正统的“身世”，武夷山才会被众小说家有意无意的遗忘吧。”我坐在竹筏上，心里自顾自的思索着。

    摇曳在山不离水，水不离山的九曲

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