第一卷：鬼途奇行录 第六十七章：镇军册典（三）

    第一卷：鬼途奇行录 第六十七章：镇军册典（三） (第1/3页)

    何谓镇军册典？

    在一个修行的世界，普通军士即使再强，面对修行入道的修行者很难有什么作为，经过各国无数年的思考，炼器一道就此出现。

    其原理是请那些修行踏入先天之境的高人将自己悟出的道刻入一些能够留住道痕的器材当中，如此一来，这些镶嵌着道痕的器具就能具备该道的能力，使用时，以元力引动器具上的道痕，达到抗衡强者的目的。

    最初炼器所炼大都供给后天顶峰境的个体军士使用，后来慢慢地发展为供一伍、一营、一军使用，其道痕功效也越来越多，由这些道痕的使用方式，渐渐发展出了兵家。

    兵家，独立于神州界五国四盟三教二手一天都之外，它与三教所修的人道相似，同样是以人道入道，所谓‘其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难如知阴，动若雷震。’这段话就概括了兵家手中的军士是何等面貌。他们所掌的大多是征伐之道，而征伐之道可以轻易融入行军作战当中，渐渐形成了以兵家为主，借着征伐之势与道痕将所有军士变为一个整体行军作战的方式，是为大道痕。

    小道痕则是那些以营、伍为单位的攻击手段，其效果，与陈小天认知中的符箓颇为相似，不过，效果就五花八门了。

    总之，想要观察一位将军是否兵家名将，看他带的兵就知道了。

    大道痕之上，还有军阵之痕，一旦开启，其功效逆天，足以统合一整支军队结阵硬撼先天强者！

    如此强大的军阵开启方式却极为尴尬。不仅要用到各式各样足以容纳兵家征伐之气的天材地宝，还要提前布阵，一旦立下，就无法移动。两军交战，带兵的只要不是蠢货，根本不会踏入军阵之痕中与你厮杀，要么就双方都立下军阵之痕，正面对撼。

    退一万步来说，就算当真遇到了这样的蠢货将军，只要这位将军不是失心疯，及时壮士断腕，舍弃被卷入阵中的军士，同样能够撤退，无法移动的军势之阵就麻了爪子。

    所以，军势之阵通常都是用于防御作战，比如守城。

    昔年炎煌军斩杀先天之战，就是借着地利之便，提前立下军阵之痕，将那位先天卷入其中，出其不意，一击功成。

    统合军阵之痕、大道痕、小道痕成册立典，是谓镇军册典。

    这由炎凰无数兵家倾注心血的东西，它看起来像是一册书，实际上，它属于人造宝物的范畴，称之为宝器，其中每一页都可以单独取出融入军阵，也可以集合使用。

    昔年在造镇军册典之际，兵家融和了佛、道、儒三家之法，一旦集合使用，便开启军势之痕，镇军册典由实化虚，自地下而起，竖立四方，页扉翻动，如同展开一本巨大书籍将范围内的敌我双方尽皆卷入其中，已方军阵统合为一，补长取短，再加上贯注的道痕之力，使得军士实力大幅度提升。

    这不是最可怕的，最可怕的是在兵家的统合下，不论军阵有

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