第52章 规模的艰难（九）

    第52章 规模的艰难（九） (第1/3页)

    “都督，你向大家这么讲，我们是感觉不好意思了。%  ”大概相当于韦泽的四分之一个老丈人的李玉昌很是谨慎的说道。

    “李部长，你是担心同志们不理解，还是担心我们没办法坚定不移的这么办事？”韦泽的回答秉持了一贯的直率。

    这么坦率的提问让李玉昌无言以对，很明显，李玉昌真正担心的，或者说他内心深处不愿意认同韦泽的，正是光复都督府快速建立的制度。面对英国人的压力，韦泽提出了“反帝反封建”的立场。作为光复会的会长，韦泽的立场无疑将是光复会的态度。按照规定，如果在不久后召开的光复会第一次全体会议时没有人反对，反帝反封建就将成为光复会的纲领。

    “都督，我可一点都不害怕英国鬼子！”李玉昌选择了一个非常有技巧的回答。对于反帝，李玉昌的态度非常坚定。面对英国人表现出来的不讲理，别说光复会这样对自己的军事力量充满信心的新兴组织，就连垂垂老矣腐朽不堪的满清都在反抗。在反帝上，李玉昌可以说是“鹰派”。

    问题出在“反封建”上，韦泽不仅提出了民主集中制，还在不断的推动民主集中制。反对英国的帝guo主义立场，韦泽要所有同志都有共同的认识，并且团结在一起与之对抗。可韦泽提出的是，“如果我是以我个人的利益，来要求大家服从我，为我效忠。那么从逻辑上讲，很多人就可以提出一个相对应的问题，你韦泽给了我们什么？为什么要我们为你的理念去死？所以，我们党内对待世界，对待利益的态度必须一致！”

    “那么你是认为我们的预测不准确了？”韦泽追问道。

    对待这么直率的提问，李玉昌沉默了。李玉昌其实不在乎预测是不是准确，他真正不认同的是韦泽正在卖力推动的民主制度。传统制度已经民却确定了上下尊卑，传统制度是明确支持特权的存在，并且在几千年的文明发展中强化了特权理论，用一套久经考验的理论来确保特权的牢不可破。更直白的说，那就是君主都是好的，出了错也是臣下的问题。

    孔子著春秋，关键是“令乱臣贼子惧”。这位老先生“为尊者讳”，用谣言倒逼真相的方式树立起了儒家的模式，硬是让有着数千年历史的史家记述方式遭到了挑战，乃至颠覆。

    韦泽现在的做法无疑是在颠覆儒家的传统，是对儒家“为尊者讳”的态度的一次全面逆反。例如韦泽预测了九个月之后可能会爆发的战争，并且在光复会内部开始进行统筹策划的同时，也很民主的把中央委员会常委们做出预测的这件事给通知下去。这可是把李玉昌给吓坏了。中国是个文化非常先进的文明，在几千年的文明积累中，中国人讲“仁、义、礼、智、信”。而这最根本的其实就是一个“信”字。不管文人用什么样的言辞来解释“信”，普遍

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