第232章 跟对人（九） (第2/3页)
然的。当然，自封进步与正义与真正的进步与正义又是完全不同的两码事。
“时代的淘汰？”即便是总政治部主任也不是那么容易就理解这句话。
不管对辩证法有何等的认知，据大多数人都不喜欢辩证法，更不会去喜欢唯物主义辩证法。唯物主义辩证法与人类生物本能产生出的“人性”几乎是对立的。人类的生理绝对符合唯物主义辩证法，不断的在矛盾对立中发生变化，生老病死这一系列的过程很正常。但是人是怕死的，所以他们期待不变。如同好人坏人，大家都希望好人就是永恒不变的好人，于是好人所做的一切都是好的。至于坏人么，坏人么一切都是坏的。这种人类幻想出来的“永恒”好些年主导着人类看待世界的角度。
被淘汰，被处置，或许基于深刻的时代因素，可实际执行者还都是人类，要把实际执行者从活生生的人类这个有迹可循的东西变成看不见摸不着的“时代”，的确需要些思辨上的努力才行。
跟随韦泽这么久，王明山即便没有能够完全学会韦泽的理念，至少也学会了追随韦泽的脚步。既然韦泽说有些人会被“时代淘汰”，王明山也就不去反对这个说法。他换了一个问题，“都督，接下来的纪律规定我已经再细化了一番，请你审定一下。”
不管时代怎么变，规范人类组织的东西必须是能够清楚看到，并且可以有效实际执行的才行。
韦泽接过王明山细化的内容一条条看了起来。
就在此时，遥远的鸭绿江东岸，一众穿着有点像明军服装的军人终于乘船渡过了鸭绿江。在他们兴奋的跳上江岸，并且开始接他们的友军一起过江的时候，树林中隐藏着的湘军猛将鲍超转头对旁边的曾国藩说道：“大帅，末将这就出击了！”
曾国藩点点头，此时他承担起了东征的
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