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第二百五十二章:慧心神僧,佛门黑手,大乘佛法,第二日 (第1/3页)
大魏京都。
儒道与佛道比试第一阶段已经停下来了。
慧觉神僧败下阵来。
他输的很惨,被许清宵全方位碾压,根本无法辩解。
此时此刻,他带领八百辩经僧回到了京都外,盘坐在地上,显得神色沉重。
八百辩经僧中有僧人还是不解,望着慧觉神僧道。
“神僧,方才输在何处?”
“是啊,神僧,方才输在何处?”
他们不解,询问着慧觉神僧,方才为什么输了?
“哎。”
提到方才的事情,慧觉神僧也有些苦恼。
他又一次上当了。
而且这一次,上了个很大的当。
“阿弥陀佛。”
“许施主先以佛门烧香为由,提出烧香何意,老衲本以为许施主是想要引出心安理得之说,故此已经有所准备。”
“却不曾想到,许施主设计,故意引导我等这般想,所以针对心安理得去思索,可没想到的是,许施主真正要问的问题,乃是屠刀之说。”
“放下屠刀,立地成佛,许施主以诡辩角度,令我等轻视他,毕竟屠刀非刀,乃为执念,这是我等佛门禅意。”
“许施主其实明白这个道理,他故意装作不懂,以王朝刑部为由,而后更是故意激怒老衲,说老衲心中藏刀。”
“老衲为说服许施主,愿圆寂挖心,许施主假意愤怒之下,激进而行,其实是在逼老衲显出屠刀。”
“当老衲挖心那一刻起,屠刀便显露出来。”
慧觉神僧开口,道出这番禅意。
“屠刀?神僧,你这刀是屠谁?屠自己,应当是度化之刀啊。”
有人开口,充满着不解。
可此话一说,慧觉神僧摇了摇头。
“不,老衲这把刀,是屠大魏王朝之刀。”
慧觉神僧开口,给予了回答。
是的。
他这把刀,是屠大魏王朝之刀。
许清宵在之前已经说了,国家以法治国,如若佛门入驻,影响法纪,这其实就是在破坏大魏王朝。
所以,当自己执意要度化许清宵时,其实就是在强行入驻大魏,一旦许清宵皈依佛门,佛将胜法,那这一把刀就会出现。
至于这把刀,是好还是坏,这个没有人知道。
可问题是,屠刀已显。
许清宵与他的争辩,就是屠刀在心,如今不过是被许清宵引出来了,算是坐实自己是行凶者。
这才是此番禅机的奥妙之处,也是此番禅机的核心之处。
“阿弥陀佛。”
众僧双手合十,他们彻底明悟禅机在何处了。
“神僧,未曾想许施主竟然这般懂得佛理。”
“我等该怎么办啊?”
有辩经僧开口,眼神当中充满着好奇。
此话一说,慧觉神僧深吸一口气,随后传音道。
“第一场辩法,老衲虽输。”
“但第二场辩法,许施主赢不了。”
他神色笃定道。
提到第二场辩法,众人纷纷意识到了什么,不由点头。
“那倒也是,许施主虽然精通佛法,只不过从今日言语上来说,许施主还是不得佛法真谛,他虽道出三法印真谛,只能说许施主儒道资质逆天,第二场辩法,已经不是经文这么简单了。”
“恩,明日的辩法,是铭写佛经,弘我佛门世界之辉煌,许清宵他懂得真谛,这是对人生与道理的总结,可佛门世界之宏伟辉煌,却不是他许清宵能懂的。”
“第二场哪怕许清宵赢了,其实也不在乎什么,真正关键的地方,是第三场辩法,第三场辩法才最为重要。”
“恩,第三场辩法,是让天下人看看我佛门镇魔手段,到时候天下人便会知道,佛门有多强了。”
“神僧,您的意思是说,一切按照来之前的计划走吗?不进行任何变动?”
辩经僧们纷纷开口,有人很自信,认为明日辩法,许清宵绝对赢不了。
倒不是他们过于自信,而是这趟出来辩法,他们准备了三场不同的辩法。
第一,佛理之争。
就是今日的争辩,你提出问题,我来回答,你来反驳,我再来解释,谁说赢了对方,谁就算胜,这是最简单的辩法。
第二,铭经之争。
我是佛门的,我铭写佛经出来,映照极乐世界,让世人看一看,佛门的世界有多好,这样做一是震撼对方,同时也是度化对方,二是让百姓们看到,佛门有多好。
第三,则是镇魔之法。
辩经,铭书,第三场就是真正展现本事了,嘴炮打完了,大家总要拿出真正的本事吧?
佛门已经做好了一切准备,而且也找到了相应的地方,以浩瀚佛法,镇压邪魔,让天下百姓看看,佛门到底有多强。
三年之后,不是天下大乱吗?这个消息,大家都知道,既然如此,那就让大家看一看,佛门的强大,如此一来的话,天下苍生岂能不信佛?
这趟辩法,佛门既然敢出面,就意味着佛门做好了一切应对之法。
不然,当真就靠嘴炮几句,说服天下人?这可能吗?显然是不可能的。
只不过之前没有使用这个手段,是因为东洲还不配。
甚至第二场辩法和第三场辩法,佛门都不打算用,如果不是出了一个许清宵,他们真的不会展现出这番手段。
“诸位莫要多说了。”
“一切按计划行事。”
“好好休息,明日是一场苦战,许施主铭不出佛经,但他儒道一体,还是要小心一些。”
慧觉神僧开口,他让众人不要多想。
而自己闭上双眼,开始神游太虚。
大魏京都安静下来了。
许清宵屠刀辩法,也逐渐被众人理解,一时之间,人们惊叹,许清宵的诡辩之术,竟然如此恐怖。
屠刀非刀,执念非念。
给慧觉神僧种下一颗种子,等到种子发芽之时,屠刀再显,这如何不让人震惊。
一开始,很多人还以为许清宵当真是头脑发热,上了慧觉神僧的当,可现在看来,真正上当的是自己。
此时此刻。
许清宵也从王府之上缓缓落地下来,到了这一步,他要思考八宝佛莲的事情了。
而一时之间,各地议论也逐渐响起,世人都知道,佛门不会因为一次失败而放弃,他们选择辩法,弘扬佛学,就足以证明佛门的毅力有多大了。
此时此刻,京都酒楼当中,慧心神僧已经消失不见,他朝着王府赶去,想要去见一见许清宵。
慧心神僧从西洲赶来大魏,其实是有目的的。
他的目的很简单。
倘若儒道不行,他愿意为大魏辩法,拒绝佛门入驻大魏。
慧心神僧的理念很简单,佛法自然,想要弘扬佛法不是一件坏事,但不能带有不一样的目的,心若不纯净,如何宣佛法?
可没想到的是,大魏有了一个许清宵。
也就不需要他慧心了。
但这次过来,慧心是有些事情想要来问一问许清宵,他对许清宵充满着崇敬。
很难想象得到,一个人为何既能成为儒道半圣,又有如此的佛学造诣,再加上还懂得仙道。
对于这样的人,慧心保持着崇敬,来王府是朝圣。
大约半刻钟后。
王府当中,便传来一道声音。
“王爷,外面有个和尚,自称慧心,想要来拜访您。”
杨虎开口,告知许清宵有人求见。
“慧心?”
“四大神僧之一。”
许清宵微微皱眉,他不明白对方来找自己做什么?
只是许清宵没有拒绝对方。
“让他进来吧。”
许清宵开口。
当下,不到片刻钟,一个眉清目秀的和尚走了进来。
慧心面容清秀,也没有那种悲悯世人的眼神,反而清澈平静,面容上还带着一些激动与兴奋,如常人一般,少了佛门的那种超然,却多了不少人性。
让许清宵莫名心生好感。
“许圣。”
“小僧见过许圣。”
见到许清宵,慧心极其激动,毕竟在他眼中,许清宵简直如同神一般的存在。
他之前听说过许清宵,那个时候对许清宵就有好感,尤其是许清宵的所作所为,更是让慧心对许清宵充满好感。
今日辩法,能观许清宵这般姿态,更是让慧心明白了两件事情。
第一,许清宵深不可测,是真正懂‘道’‘理’之人。
第二,许清宵乃是破局之人,破这天下格局之人。
正是因为以上两点,他对许清宵只有崇敬。
“大师客气。”
许清宵点了点头,露出微微笑容,随后让人准备好一些茶,招待慧心。
“不敢当,不敢当。”
“许圣在上,小僧哪里敢称大师,许圣,小僧并非是慧觉那般老顽固。”
“小僧对您崇敬的很,您放心,我绝对不是奸细,小僧只认道理,不认背景。”
“别看小僧是天竺寺弟子,可小僧早就想脱离天竺寺了,请许圣放心。”
慧心急忙开口,同时也极其认真地说出自己心声。
他虽然是天竺寺的神僧,可他对天竺寺没什么好感,倒不是说翻脸不认人,忘恩负义。
而是佛理不同,他的想法与佛门弟子不一般,佛门弟子最大的梦想,就是度化天下苍生,让佛光普照世间万物。
这是所有佛门弟子的终极梦想。
可慧心的想法却不是这般,他反而是希望,世人明白佛就行了,无需精通太多,毕竟人有七情六欲,若人人学佛,那田地谁来耕种?新的生命又如何诞生?
明白基础佛理就好,心向善便是最大的功德,也是最大的弘扬,甚至向善之心,哪怕是道门弘扬开了,亦或者是儒家弘扬开了,他都可以。
何必在乎是谁弘扬的?
又何必在乎是谁主张的?
所以他看不惯很多势力,道门的,佛门的,亦或者儒家的,因为这些人,口口声声说为了天下苍生,可实际上呢?还不是为了争名利争气运,争功德罢了。
不干净,也不纯粹,皆是凡夫俗子。
可许清宵不一样。
许清宵所做的每一件事情,斥大儒,闹刑部,斩郡王,杀番商,斗文宫,发展国家,将百姓放在第一位,这些才是真正做事实之人。
哪一件事情是为了名利?
若为了名,会斩郡王?
若为了利,会杀番商?
在慧心神僧眼中,许清宵是真正的儒家,也是真正的佛,只不过世人被蒙蔽了双眼,污蔑真佛,污蔑圣人。
所以,这番话不是讨好许清宵,而是发自肺腑。
慧心所言。
许清宵完全听得出来是否真心话,他已经是半圣,若是连这点本事都没有,那还叫做什么半圣?
只是慧心所言,倒是让许清宵有些莫名惊讶。
自己居然在佛门还有粉丝?而且看对方的眼神,充满着狂热和激动,是真真实实崇敬自己。
“慧心大师言重,你比我年长,喊一声大师,不足为过。”
许清宵笑意更浓,与对方客气说道,十分友好。
可许清宵越是给对方面子,对方越是有些激动。
“不不不。”
“许圣,您当真不要喊我大师,跟您一比,小僧渺小如尘埃。”
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