第15章、教育体制

    第15章、教育体制 (第1/3页)

    马由放下随身背包，借口去买生活用品，出了宿舍。

    再度进入东大校门，步行在优美环境，随意观赏着这座百年校园极具艺术性的建筑和整体规划。

    这里是原国立中央大学原址所在，作为华国最早兴办的近代高等学校之一，其校园建筑大多是在1921年后建造的。当时校长郭秉文聘请建筑师韦尔逊拟订通盘规划。校舍呈对称布局，从南大门至大礼堂形成一条中轴线，其他的建筑物依次排列两侧，形成排列有序、错落有致的建筑群。

    这所由华国人创办的大学，明显受到西方建筑史上复古思潮的影响，用西洋古典建筑式样的建筑外壳，去包装具有现代特点的使用空间。

    这些建筑和规划，历经70多年风雨，基本完整保留下来。再过20多年，这座校园成为了华国最火的景点之一，也兼职成了“东南影视基地”，《致终将逝去的青春》、《七月与安生》、《建国大zhi业》、《少年班》、《人民的名义》……等许多电影电视都在这里取景，校园还入选了“首批华国20世纪建筑遗产”。

    他边游览，边回顾起东大这些资料。再次回到大礼堂前，这时接待新生的区域已安静许多，马由是最后时间来报到的，估计这个时候，所有新生都入学了。

    他独自站在铭刻了东南大学的校训的大理石前，仔细品位着校训的内涵和精神。

    “止于至善”，典出《礼记·大学》，此篇开篇即说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

    这里的“大学”，是针对“小学”而言。“小学”即礼、乐、射、御、书、数，属于“艺”的层面，称六艺。而“大学”是修身之学，使人成为道德上的完人之学，属于“道”的层面。

    道和艺，一为形而上，为体，为性，一为形而下，为用，为相。朱熹称“大学”为“大人之学”(《四书集注·大学章句》)，也是恰当的，“大人”指道德完善之人。

    对“止于至善”要从三个方面来理解，第一是“止于至善”本身的意义，第二要结合三纲来理解，第三要结合八目来理解。也就是说，要结合整个《大学》来理解，这才能完整反映此训的原初意义，才能在此意义上开出时代性的新释。

    简要地总结“止于至善”的时代要求，这就是：完善自我，关爱他者，追求至善，保持卓越。

    因研究古典科技，马由还是关注过诞生于华族母星这所古老的大学，不仅是华国历史最悠久，也是华国教育部直属17所全国重点大学之一。国家首批世界一流大学建设高校（A类）、也是5年后“985工程”、和两年后“211工程”重点建设高校，更是全国学风最好大学之一。

    尤其是刚恢复

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