第373章：殿试 (第3/3页)
出生在哪儿，基本上一辈子就在那儿过了。
除此之外，如果要通过参军、科举等手段实现阶级跨越的话，也不会有太大阻碍。
起码在流程上看起来，是没有限制哪哪的户籍不准参军考试的。
但是这种制度在蒙元之时发生了改变。
面对一个少数人统治多数人的情况，本来汉化程度就不高，对待富饶的中原江南也只是想着把农田变成牧场的蒙元统治者来说，他们可巴不得固定所有——
民族上固定四等人制，让少数的色目人去帮忙统治多数的汉人，前者外来户，要想好好收税，就只能依靠蒙古的军事能力，办事起来自然尽心尽力，然后压制汉人势力，蒙元贵族便天天吃着火锅唱着歌，高枕无忧。
而阶级上，则是定下严格的户籍制度，使得工匠永远是工匠，农人永远是农人。
最好谁都不要改变。
蒙元覆灭之后，由于其统治华夏也有近百年，影响力还是不少的，所以大明也继承了这户籍制度。
毕竟后世人看来具有极大人身限制，是真“人权问题”的户籍制度，对于统治者来说是必要的。
屁股决定脑袋。
朱太祖开局一个碗，打下全天下，最后坐上了皇帝宝座，其根本目的，也是要把老朱家的江山社稷给维护好啊！
但历史洪流滚滚而来，该出现的变化还是会出现的。
大明朝的户籍制度在洪武年间就出现了变故，很多军户逃亡，之后更是一路崩溃。
到了朱见济手里，先是废掉了大部分已经失去实际意义的卫所，让那些早就不会打仗了的军户转为自由民，再是采用募兵制——
即便向民间募兵需要朝廷出钱，又是一大笔开支，但一分钱一分货，整体上，总比征收卫所的军户们好一些。
之后对各地流民、移民也是就地编户立档，没有记录多余的东西，全算成自由民。
甚至李东阳这位状元公，便是军户出身。
皇帝本人都是如此做派，加上地方上早就有了的“逃户”现象，可以说，从蒙元开始的，把人一生乃至于子子孙孙都安排好的户籍制度，到眼下，可谓是名存实亡。
而一样东西既然到了失去实际作用，那就该果断一点，让它随风而去。