第337章：吕宋总督许柴佬 (第2/3页)
后者还放出了“读书无用”的暴论。
毕竟他们发家致富，靠得可不是勤劳聪明，而是走了皇家的后门。
亲弟弟如此，也难怪万贞儿会觉得比之眼界更低，知识水平也更低的土人不会好好学习了。
“这倒也跟以前的人物有关。”
“要没有他，吕宋之人也不会习惯于学习我中华的文化。”
朱见濡笑着跟老婆解释道，“太宗皇帝之时，郑和下西洋，炎洲都到过，不止在金洲那儿设了个旧港宣慰司，吕宋岛上，其实也有个总督来着。”
反正在大明朝的头几十年里，中国对外的探索交流是非常厉害的。
后世人常听菲律宾这边有个苏禄国，其国王曾经带着妻儿老小，亲自入京朝拜太宗，乃至于自己死了，也葬在大明，却不知道，永乐三年的时候，三宝太监就奉太宗旨意，来到吕宋，册封了许柴佬为当地总督，统揽该区域军、政、财、文大权。任职直到永乐二十二年，达二十年之久。
而许柴佬其人，跟旧港那边的梁道明、施进卿等人类似，同样是明初大航海时代的著名华侨。
后两位能在旧港弄出一番事业，许柴佬自然也差不到哪儿去。
他在吕宋耕作多年，家产不知多少，可称得上是西洋巨富。
而本人也算得上是一名儒商，一边赚钱，一边也没忘记惠及同来这边讨生活的老乡，还有些玩得好的土人。
所以时间一长，许柴佬便在当地有了巨大的名望。
成为吕宋总督后，许柴佬上忠朝廷，下效庶黎，身体力行，励精图治，在吕宋不遗余力传播中华优秀文化与先进生产技术，大兴造船、纺织、制陶及农业技术等等。
在大明获得制海权，西方殖民者注定无法借助海洋崛起四处扩张，用屠杀方式摧毁大量文明痕迹后，许柴佬注定是要名留青史的。
因为在吕宋这个已经被朱见济划入汉文化圈子里的地方，许柴佬可以称之为“普及汉化”的第一人，其人留下来的总督印章，在沂国建立之前，都被吕宋土人供奉着，视为神物。
朱见濡来了后，也把这印章纳入宝库，收藏了起来，甚至还想找过许柴佬的后人，用他们来拉拢当地民心。
结果经过一番调查后，才知道许柴佬跟梁道明一样，年老后思乡之情极重，最后不顾病重，强行要求儿女把自己抬到船上，回到晋江深沪老家。
落地之后不久，许柴佬都还没来得及看到族人迎接，便撒手人寰，连遗言都未曾
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