第217章：宗教管理办法 (第2/3页)
得，没了便要天塌地陷。我大明天子喜欢的，可是武当全真！”
这可威胁到张家人的软肋上了——
要知道，“张天师”之所以能在道门中占有崇高地位，一来是法脉悠长，从东汉就有了，后面很多道派涌现，都算其晚辈，故而以“张天师”为首，弄了个正一盟威道出来。
即便后面能人辈出，谁也不能否认老张家的前辈地位。
二来便是因为不同于一般道派师徒相传，“天师”这个职位是被张家人垄断了的，只有他们家的人才能称之为“天师”，就跟只有皇帝才能自称天子一样，更添神圣色彩。
但这种高高在上的情况在全真教出现后被打破了。
全真教，自金宋之时兴起，得成吉思汗喜爱，由此大兴。
等到永乐时期，太宗皇帝更是斥巨资给全真分支武当教修建了一个巨大的宫殿群，规模次于紫禁城而已。
这意味着，长期垄断道门头部地位的天师道出现了一个强有力的竞争对手。
而有的时候，有了对手，也就有了软肋。
等官府来人说武当山那边已经响应朝廷政策，按照一应程序缴纳了赋税后，张家人的脸色跟吃了屎一样难看。
听说武当山上的道士还借机给自己粉饰了一下，说“有赖昔年太宗赏识，才有武当派的今天。如今朝廷要他们交钱，那是自然要配合的”……
好家伙，又树立了个“知恩图报”的好形象！
这让坐在皇位上的朱见济龙颜大悦。
于是乎，张家人再怎么不情愿，在各种压力之下，还是忍痛出钱免灾，希望能让皇帝别对自己翻白眼。
其他地方的宫观庙宇在道门两大巨头的领头之下，也跟着交起了赋税。
钱很多，除了一些真的看淡风云的高人，不少修士都差点心痛的走火入魔了。
南京那边的皇觉寺还想过走朱太祖的关系，给自己弄个特权。
毕竟皇觉寺地处市区，观宇收税也是按照地皮好坏核算的。
和尚们出的钱不可能少。
但朱见济拒绝了，反而下旨责令日后的神佛塑像，只能用泥木雕刻，不能再弄什么“金身”。
虽然佛门金身很大程度上，也就是用铜铸造然后镀金装饰的产品，但铜也是值钱啊！
朱见济还想着工部里铜的储量足够，再让人重新铸币发行呢。
和尚们对此有苦说不出。
眼见浙江那边的官场都快翻天了，他们只能含着血泪往肚子里吞。
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