第八十七章 无上魔功

    第八十七章 无上魔功 (第1/3页)

    其实这涉及到了修炼等级的划分，绝顶，也就是先天一下，是炼气之境，所以这时候修炼来的内力跟真气都只不过是一种能量罢了，并不含有自身的印记跟精神。

    就好比人类可以炼化食物而形成真气，北冥神功自然也可以吸收别人的真气炼化成自身独有的北冥真气。

    说得容易点，真气也好，内力也好，终究也不过是一种能量罢了，既然是能量那就可以吸收炼化，其实这跟天地精气是一个意思。

    如果非要较真的话，那就没意思了，毕竟，如果说内力有个人的印记的话，那天地精气是不是也拥有天地的印记？

    可以说《北冥神功》身为道家的无上绝学，根本就不用担心这点。

    当然了，到了绝顶之境就不同了，那个时候再吸收别人的先天真气那可就有些麻烦了，不过，也只是麻烦罢了。

    绝顶之下是练气之境，所以并不涉及精神修炼，自然的，体内的内力跟真气也不会含有个人的印记，也就是精神。

    但是，到了绝顶就不同了，这个境界已经是炼神之境，在这个境界，修炼精神比练气还要重要。

    要知道，进入绝顶之境的第一步，也就是最先修炼的就是把自身的精神之力融合到先天真气中，从而更容易的操纵先天真气，同时也是在为之后的修炼做准备。

    而杨凡现在虽然还没有打通全身的经脉，但是，他也正在一步一步的融合自身的精神到体内的先天真气里。

    也正是对于这个境界有所了解，杨凡方才能够发现，《北冥神功》其实一开始只要不吸收绝顶高手的先天真气就没有问题，而等到了自身打通所有经脉也进入绝顶之境后，已经没有必要吸收别人的真气了，因为天地精气比之更好。

    当然了，如果你非要选择吸收别人体内的先天真气也没问题，所以到了绝顶之境后，《北冥神功》其实分成了两种练法，只是区别并不是很大而已。

    一种就是正宗的道家练法，那就是吸收天地精气修炼；

    另外一种可以说是魔道练法，

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