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第七百七十一章 中国需要自己的奢侈品牌吗?(二合一)

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    第七百七十一章 中国需要自己的奢侈品牌吗?(二合一) (第3/3页)

?如何为国出征?

    【鹿蜀】就不一样了,取自《山海经》,非常具有中国特色,寓意好又有逼格。

    “以您和京城方面的关系,国家背书绝对没问题!至于政商精英带货那就更简单了,您本人不就是其中的一员吗?”

    “更别提有智能恒温衣这个热度在,【鹿蜀】这个品牌升级为奢侈品牌完全可以!”

    听着徐婉的话,陈灏犹豫了。

    的确,按照对方的所说,【鹿蜀】这个品牌的确有望成为中国的奢侈品牌,但……真的有必要吗?

    之前他对【鹿蜀】的定位只是智能服装,类似于智能手机一样,大米、华兴的旗舰型手机不下三千元,可买得人依旧不少。

    如果升级为奢侈品牌,那注定要推出高价系列。

    这就与他的初衷不一致了。

    而且,作为奢侈品牌的目标人群之一,他是了解这一块的。

    上过大学的同学们应该都懂一点品牌管理。

    大多数品牌的顾客结构是“钱多多”和“钱少少”较少,中间层人数较多,品牌运营过程中,可以通过提价筛掉一些“钱少少”来达成品牌升级;也可以通过减价或打折吸收更多“钱少少”来跑量(或清货),但会筛掉部分“钱多多”。

    “钱少少”很高兴和“钱多多”穿着一样,所以zara能够将王妃的裤子卖到烂大街;“钱多多”却不愿意与“钱少少”撞款,所以爱马仕又贵又难买到。

    真正的奢侈品牌很会照顾“钱多多”们的情绪,会用“提价”、“排队”、“配货”等手段把“钱少少”们赶出去,只要“钱多多”愿意,奢侈品牌会把价格一路提到天上去。

    所以,爱马仕的一个喜玛拉雅birkin包能卖出260万。

    由此可见,奢侈品牌从来都不是智商税,那是“权力腰牌”、是“金钱认证”、是“身份识别牌”、是“圈子入场券”、是“敲门砖”,是融入权力圈与金钱圈的的一点点小门槛;

    奢侈品牌贩卖的不是包包,而是权力崇拜与金钱崇拜。想融入一个不属于自己的圈子,自然要付出代价,而权力圈力和金钱圈子里面的人,不会允许大量平民的涌入,他们会提高融入圈子的门槛,这也是为什么奢侈品牌提价后,生意反而更好了的原因。

    中国近几年奢侈品市场大涨,背后其实是一种不好的风气,是拜金主义和虚荣心盛行。

    又回到最初的问题:既然如此,那中国还需要自己的奢侈品牌吗?

    陈灏犹豫了。

    徐婉却知道答案。

    “陈校长,我知道您在想什么,我还是之前的话,中国需要自己的奢侈品牌!”

    “中国经济只会越来越强,同样的奢侈品牌市场也会越来越大。如今的中国,只有【鹿蜀】满足晋升为奢侈品牌的两大元素。”

    “成为奢侈品牌并非是件坏事,起码国内的财富还留在中国,而非流入海外啊!”徐婉痛心疾首地道。

    半晌后,陈灏无奈地摇摇头。

    “徐总监,没想到你还有这个口才,我承认被你说服了。”

    话锋一转,陈灏表情变得严肃。

    “鹿蜀可以成为奢侈品牌,也可以让你出任总裁,但是我有一个要求。”

    “您请说。”

    “鹿蜀集团必须将每年净利润的20%回馈国家和民众。比如扶持教育事业(建立希望小学、设立助学奖学金等)、乡村振兴、以及养老院和福利院等等。”

    “取之于民,当用之于民!”

    这种钱他不赚,的确会被外国资本赚走。

    不过赚了钱,还是得把其中一部分散走,他才能拿得安心。

    徐婉肃然起敬,这20%的净利润可不低,每年至少上百亿元。

    现在做慈善事业的企业家、明星是不少,但又有几个是真正在做慈善而非避税呢?

    “没问题!届时会成立一个专项的公益基金会,每一笔支出都会对社会公开,我也会亲自监督。”徐婉保证说道。

    之前她只是敬佩陈灏,毕竟特别有才华,而且还很爱国且有责任心。

    如今这层敬佩已经升级为崇拜了。

    试问全国、全世界,能有几个人能做到这个?

    “那就接着聊聊【鹿蜀】的定位和发展战略吧。”陈灏揉了揉眉心,估计今天都得忙活了。

    而就在两人讨论的时候,【鹿蜀】智能恒温衣的热度已经火遍了全球。

    世界几大奢侈品牌公司内部一片压抑,尤其是被光华拒绝和收到一个绝密消息后……

    完全慌神了!

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