第八百五十五章 初入聚集地

    第八百五十五章 初入聚集地 (第1/3页)

    命运法则，是一种看不见摸不着，却又无所不在的神奇法则。

    但凡拥有生命的存在，都摆脱不了命运的束缚！

    因为任何命数运道，都跟此有关！

    有人将命运大道跟因果大道相互对立并列，称这是时间和空间之下最难以揣摩的两种法则大道！

    秦风对于因果大道有所了解，因为碧落修行界中三大修行体系之一的佛门，最看中的就是因果。

    也是因此，他敢肯定当自己失陷在时光长河中以后，大光明寺绝对会欠下御兽宗偌大的因果。

    今后大光明寺跟堕天使的合作越深，在此基础上从光明神族身上得到的好处越多，欠下御兽宗的因果也就越大，必然得做出相应的补偿。

    否则就算他们那尊琉璃光王佛能够证道造化，也会被因果之力纠缠不清。

    而命运大道，就更加虚无缥缈了。

    佛门有些高僧大德擅长因果法则，却不擅长命运之道。

    相对来说，还是道门对于命运的窥探更深许多。

    譬如道家修士最喜欢挂在嘴边的机缘二字，从某种方面来说就属于命运的一种。

    道门很特殊，不像佛门那般太过看重因果，不像儒家那般以解析世间道理，但却包罗万象，海乃百川，能够吸收各界各族的修炼体系进来，化为道门修炼体系中的一部分！

    这跟人族修士最初就是从其他种族身上学习各种修炼法门有关。

    倘若人族天生强横，自然也就无需学习别族修炼法门。

    偏偏人族天生弱小，这才导致最初的太古洪荒人族生存艰难，要想存活下去，就只能想尽一切办法去变强。

    结果也就养成了这种吸纳各族修炼法门的习惯，即便现如今人族已经非常强横，但依旧能够从不同的种族和修炼体系中得到许多好处。

    只不过佛门在很早以前就已经独立了出去，自有他们的一套修行体系，成为了洪荒一脉人族的第二大传承教派。

    其实儒家论起声势和传播度丝毫都不弱于佛门，甚至在很多地方更加强盛，因为儒家代表的是人族的文明传承，代代相传，永不灭绝。

    只是儒家文明是在人族站稳脚跟以后才逐渐兴盛起来的，在修行界的历史底蕴上不如道佛两家，这才位居第三，但若论起真正的实力，还真不好说！

    相对而言，道家修士最为强大和兴盛。

    这一点从佛门占据西域，儒家称霸中域，但除此以外另外三域之地可全部都是道家修士的地盘就可以看出。

    只是却也因为太过强盛，导致分出去的宗门派系无数，难以整合在一起。

    而且各宗各派的修行理念也各有不同，有的讲究顺天而行，有的想要逆天改命，有的阐述天道至理，有的截取天道一下生机，林林种种不一而足。

    看上去有些矛盾，但也是道门修行体系太过庞大繁杂下的一种必然结果。

    道门修士数量如此庞大，历代以来无数惊才绝艳的修士中，自然也少不了修炼命运之道的修士，就算碧落现存的大能中，都有一位擅长操纵命运的不朽金仙。

    另外修行界不少能够推演天机占卜未来的大能，对于命运或多或少的也有些窥探！

    就如龟灵老祖，虽然以推演天机为主，但当这方面的本领提升到金仙境界以后，对于命运自然而然的就会有所了解，只是不如那位主修命运大道的前辈那么强横罢了。

    其实秦风若是能够晋级不朽，等他的推演神通提升到相应的境界后，也能对自身以及其他生灵的命运有些感应。

    只可惜他现在境界还不够，玄仙虽然在普通仙神当中算是强者，但只要一日不成金仙，就只能算是寻常仙神，唯有晋级不朽以后，才能拥有独属于自身的大道法则，才能对更深层次的命运有所探索。

    所以当秦风知道这个小女孩的天赋能力竟然属于命运法则以后，心中自然又惊又喜。

    虽然他遇到这小女孩的时间晚了点，炼妖壶内九大主灵兽已经有了归属，让他无法再将命运一道纳入自己的修行体系，但依旧非常欣喜。

    因为只要日久天长的多接触一下，迟早都会对命运多出一些认知，让他冥冥中就会做出一些对自己更有利的选择。

    至于先前被小女孩拿在手中使用的七色神花，并非从别处得来，而是她自身生长出来的

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