第十二章、何去何从（七）

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    旧历662年，新历418年，再次提出了授予联盟国人公民权议案的韭菜卫士——德鲁伊桑，受到了一个来自于社会底层，顽固且守旧的修鞋匠的刺杀，并且当街遇害身亡。

    在神国的历史上，围绕着到底要不要授予联盟国人公民权的问题，曾经爆发过不止一次的政治冲突。

    远的有弗兰肯斯、马里奥兄弟，近有萨杜莎、德鲁伊桑等等，这些“有远见”的神国政治家们都曾经站到台前，高声向脑残人呼吁进行制度改革，以求缓和当时日益尖锐的社会矛盾。

    然而，只要触及到公民权一事，不论这些人提出的是温和的法律方案，还是激进的改革措施，都会无一例外的，遭到绝大多数神国公民的强烈反对。

    在他们看来，公民权，是独属于每个脑残人的骄傲与荣耀，绝不能容忍外人轻易染指。

    脑残人也许在平时分歧甚多，矛盾重重，但唯独在推广公民权这件事情上，上至贵族，下到平民，占绝大多数的神国公民都默契地达成了一个最大的共识，那就是——凡是提起在鞋拔子半岛推行公民权的货，统统都是卖国贼。

    尽管追溯到最早的建国时代，神国也是依靠推行公民权，吸引移民者才建设起来的城邦。

    但是，自从脑残人阔气起来了之后，神国的排外思想就日渐抬头，甚至你还能在其中看见一些原始的沙文主义的影子。

    当然啦，这种排外，还包含着另外一层政治方面的考量。那就是，以神国一脉相传的古老体制，想要管理鞋拔子半岛上庞大的人口，是一件非常困难的事情，稍有不慎，就会在经济、政治等各个方面，给神国带来无法估量的严重后果。

    所以，神国的统治者们，尤其是那些保守派系的成员，对于接纳联盟国的议案是非常敏感且抗拒的，与之相应地，他们的反抗也显得有些歇斯底里。

    就是在这样的大环境之下，有关开放和排外的争论，变得日趋激烈，两派之间的冲突不断升级，最后甚至发生了呼吁改革的韭菜卫士被当街杀害的极恶事件。

    德鲁伊桑的死，为一些有识之士敲响了警钟，使他们意识到，神国的制度，似乎已经走进了一条死胡同。

    同时，这件令人发指的刺杀事件，也掐灭了联盟国人的最后一丝希望，他们彻底地放弃了通过和平渠道去争取脑残神国的公民权。

    多年以来，联盟国人为了神国流血流汗。

    神国要钱，他们交税；

    神国打仗，他们出兵；

    在神国被敌人打脸打得连亲妈都认不出来的时候，他们坚定不移地站在脑残人这一边，同呼吸，共命运，咬紧牙关，并肩死扛。

    毫不客气地讲，神国能够取得今天的成就，有很大程度是因为联盟国人所做出的贡献。

    然而，到头来，联盟国人又得到了什么呢？

    打仗征服得来的土地，全都归了脑残人，不是神国公民，就没有资格分到；

    缴获得来的战利品，脑残人要拿大头，因为主导战争、指挥军队的，大部分都是神国公民；

    更不要提神圣杠精议院对联盟内部事务的指手画脚和越俎代庖，使联盟国人受到的种种欺侮与歧视了。

    最为过分的是，就连当年那些战败国的俘虏以及被买卖到神国的异族奴隶，他们的子孙都可以通过合法的流程，摇身一变，成为货真价实的神国公民。

    而一直在为神国出钱出力的联盟国人呢?

    

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