第五百七十二章 好好看看大唐（剧终） (第2/3页)
慨这老家伙，文采确实不错。
《帝范》一书，与其说是对后世子孙的家训，更不如说是李世民一生执政经验的高度浓缩，他对为政者的个人修养，选任和统御下属的学问，乃至经济民生、教育军事等家国事务都做出了非常有见地的讲解。
尽管李承乾已经当了将近三年的皇帝了，但是看到这篇文章的时候，依然会有醍醐灌顶的感觉。
好东西啊，这玩意儿就应该常看。
见李承乾已经合上了书本，李世民笑着问道：“怎么样，朕的书，不错吧。”
李承乾感慨道：“岂止是不错，这本书流传出去，估计会有好多人盛赞父皇的文采。只是第十二条崇文，在儿臣看来，却有些不妥。大唐于百战中建国，又于举世攻唐中缔造了世界第一强国的美称。
由此可见，文可内治，武能御敌。文武双全才可以让江山稳固，兵权或许要始终握在皇族手中，但是强兵之策，不可懈怠啊。”、
李世民点点头说：“你说得很对，但是，你觉得十二年那会儿，朕能这么写吗？自古以来崇文弱武都是潮流，更何况，那段时间，大唐本就连番对外开战，朕要是太过于强调军队的重要性，岂不是天天被那些腐儒劝谏？国虽大，好战必亡。这个道理，朕听得都快腻死了。”
李承乾笑了笑，不再多说什么，而是提笔开始写自己的家训。
太上皇还是自谦了，他的《帝范》，其实没有多少毛病。如果非要说有毛病，除了“崇文”外，大概就是通篇都是大道理了。事实上，帝范的内容，跟太子一直以来听到的教导没什么两样。
如果说非要增加的话....
李承乾嘿嘿一笑，开始将大量的毒鸡汤泼洒在纸上。
人是生活在现实中的，理想始终是理想。一个按照书本记载认真做事的皇帝，终究会被现实打倒。所以，想要坚强地当皇帝，既要保持初心，又要办好事情，不腹黑是不行的。
君体第一则：夫人者国之先，国者君之本。人主之体，如山岳焉，高峻而不动；如日月焉，贞明而普照。兆庶之所瞻仰，天下之所归往。宽大其志，足以兼包；平正其心足以制断。非威德无以致远，非慈厚无以怀人。抚九族以仁，接大臣以礼。奉先思孝，处位思恭。倾己勤劳，以行德义，此乃君之体也。
这是太上皇李世民帝范的第一条。
然而，李承乾在写第一条的时候，却用了大白话，敞亮地写道：“为君者，当明辨是非。不要扩大自己的善意，从而被人欺骗；不要盲目地孝顺，以免被父母影响；夸赞奉承你的，未必就一定是奸佞；忠言劝谏的，未必就是忠良。是非善恶，不应当只看表面，要学会深入思考....”
李世民见李承乾写的这些话，哭笑不得。这些确实也算是道理，但是，却不能拿到台面上来说，因为，不好听。所以，他的帝范，甚至可以传扬出去，但皇帝的家训，却只能作为警醒后代之家训而被束之于祠堂。
人总要有善意的，或许在国际上，大唐售卖武器给他国，挑拨世界各国之间的关系，能换来很大的利润，甚至于，这份利润，还能用于调节大唐百姓的生活。但是，这份钱财的得来，终究是建立在他国百姓的痛苦之上的。
“世界警察”的方式，不适用于大唐，中原自古以来能够多次傲立于世界之巅，或许还是“大国精神”起到的作用。
当然，作为皇帝，李承乾还是要给这个“大国精神”加上一个吝啬。人际交往的时候就是如此，越是慷慨大方的人，其实越难以得到真正的朋友。真正交友广泛、被人称颂的，则是那些既能保持自家现状，又能对外人伸以援手的人。
洋洋洒洒写了几大页，直到华灯初上，李承乾才停下来，将稿子放到了一边。
李世民哭笑不得道：“你倒是什么都写啊。”
李承乾笑道：“儿臣觉得，咱们既然要给后人留下点什么，总要将最真实的留下来。只学会忠孝礼义信的人，容易被人欺负，要当好皇帝，总要在保持这些好的品德的基础上，学会无耻，学会吝啬等才行。”
李世民点点头，不置可否。
就这样，李承乾用了两天的时间，才把属于他的《帝范》写下来。同时，因为“为后人留下点什么”的发言，他还写了一些东西，并且封存在了太极殿龙椅的暗格。他选择留下来的是一份保障，能够帮助大唐持续立于世界之巅的保障。
准确点说，其实那段文字，是
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