第一百零八章 佛识 (第2/3页)
们的八识总纲里，全都含有淬炼佛躯的神通，可谓集合了道士与妖族两家之长。
偏偏他们的教义又是四大皆空，主张无欲无求，任何一个真正皈依的佛修都极难对付。
长愿和尚是游行天下的野僧，但佛心未必不赤诚，丁醒对他的初步观感相当不错，觉得他彰显有一股佛道高足的气质。
只见他拎起黄葫芦，朝丁醒晃了晃：“小僧饮下这一口酒，发现它的酒材比化神散多了一味，可是世间原味相近的灵果与灵药，何止千万种？所以就算小僧知道这款古酿是使用三种酒材酿造，却也甄别不出具体的原材。”
甄别不出原材料，自然就还原不了酒方。
但多少还是有些作用的，因为长愿和尚至少能把酒方划定在一个范围内。
譬如这一款新酒，如果把第三味药相近的灵果与灵药全部收集齐全，一百种也好，一千也好，逐一进行试验，终归能把酒方验证出来。
正如当年丁醒验证‘虫儿泪’的酒方一样。
丁醒拥有叶虫在手，可以节省验证时间，不过投入的原材料也将是一个天文数字。
即使丁醒有心试验，也要先行积攒出挥霍不尽的材宝，否则他承担不起验酒的消耗。
其实从古至今，任何一位成名的创酒师，背后都有一座古老家族或者宗门在给予源源不断的扶持，丁醒应该是唯一一个例外了，他是单枪匹马的驰奔在创酒大道上。
而且，他近年所创造的新酒，‘安魂曲’、‘虫儿泪’、‘夜白发’、‘八果花粥’全都具备一个特点，是他站在前人的肩上验证而出。
但他踏足修仙界才十几年，借鉴才是正常的炼酒行为，他必须经历这样一个厚积薄发的借鉴过程，未来才有可能独创出属于他自己的全新酒类。
“大师能嗅出这款古酿的原味，已经是不可多得，佛门法术却有不凡之处。”丁醒对舌根佛术起了兴趣，但他并没有向长愿和尚提出交易。
因为修炼佛法讲究顿悟，单独拿一部佛术，他掌握不了精髓，他想研修的话，必须从入门基础学起。
天东地界唯巍国
（本章未完，请点击下一页继续阅读）