第二卷 蛊惑之心 第92章 真道 (第3/3页)
心缺、脑损之类的疾病或生理上的古怪；另外一种就是要靠后天的修炼，需要有很强的自制力和内功修为，并通过内功压住精神、思想和心性浮躁，而达到的一种静心。
驱灵咒是正一道天谷观张道长潜心研究的一门法术，此灵咒上通天神，下达鬼府，人行中间，驱动神灵与鬼邪，并非掌握此灵咒和具备通灵静心便可以驱动鬼邪。
如果不是先天而生、具备静心的奇异之人，首先要有深厚的道行修为和深厚的内功基础压抑自身的精神和思想的淫邪，这样达到静心状态后是可以驱动鬼邪精灵之类。但是鬼邪精灵也有反噬的，说简单的就是鬼邪精灵也有听话与不听话的，归从与不归从；驱驭之人的功力有高有低，功力低者驾驭不了，反被残害。所以，这就要想办法让那些鬼邪精灵屈服，要具备正身，还要具备功底。
所谓的正身就是身骨清正。俗话有说：身正鬼神倾，讲白了就是行事端正，公平无私，心存善义，做到这一点实在是太难了！世间琐碎的事情太多，谁能没有一点私心，假如有了这么一点私心或不善，那些鬼怪精灵不以信服，难以受之驱动。然而，身正，这恰恰是王大石所能做到的，大概张道长就是看中王大石傻乎乎诚恳的样子才觉得是可以传教掐诀和驱灵咒的吧！
既然如此，那么功底呢？王大石可是没有一点儿功底的人，但是张道长曾经保证两年之内将王大石调教成为武技高手，既然练习武技，内功必然也会修习，内在功决定克制与驾驭鬼邪轻重。
王大石学的很认真，记住了咒语，念了很多遍，再念时就感觉身体内似乎有动静，念动口诀的时候脑海中时不时会出现一只白花花的影子。他不知道这是怎么回事，转身去问张道长，可是张道长已经不在道观之中。这时，王大石才警觉过来，外头的天色已将渐渐地暗淡下来，不知觉中，自己坐在观内念了整整一天的灵咒。
若想让鬼、怪、精、灵、神、仙之类能够被心甘情愿地驾驭，还要经过修炼，从神起、授魂、听诀、鼓动、煅身等，到最后的心欲，完成八个阶段的修炼。张道长在此八个阶段耗时长达三十多年，若算起道法的修行和内功的积累，少说也得五十年时耗。
张道长六岁便拜师学艺，也是目前几年才能驱动鬼邪，任由驾使。如此说来，即便是再快，也需要长达二十年的积累与三十年的修炼。
王大石并非是精灵之人呀！
张道长自觉得王大石虽年纪轻轻，却基础打得扎实，经过不断提点和教戒，或许二十年后也能修成正果，驱使鬼邪精灵，这样也算是找到了下家，让天谷观和驱灵之术后继有人。王大石并非聪慧，张道长只所以选择他，除了感觉他可以做到正身御术之外，还具备做到静心的潜力，这些不是天生又似天生，不是与生俱来又似天然使得……但是，张道长始终觉得在他心中有“真道”的潜识，在他的身体中贮藏有巨大的内力。
这内力有助于修炼内家功、外家功，可潜心修体，可结气修丹。尔等之材，浅修寡德不识；尔等之材，非厚载神点不得。
当张道长见到王大石第一眼起便在心中盘念，此人是真材还是普通之材，此人若是真材，我等修为之辈能否与之结缘，能否识得，能否相生相处，能否相惜相远……这又是给自己一道选择和考验。
张道长业已高深，若无继承，算是道家之失，前功丧尽。道者心淡，不急不缓，择日遇到，算是机缘。张道长且叹这是真机缘还是一瞬之缘？实材还是虚材？正身御术还是邪恶御术？只看自身修为和天意的支使了！
“唉——若能大成，可期可盼！正身御术，可以将此灵咒之术用于正道，多益而无祸害；若是邪恶御术，将所学之术用于邪道，多灾多殃啊！”张道长踌躇。他命尾之年择人授术，心有余悸啊。
“先以掐诀和驱灵咒语，看他悟化和心修吧！”张道长离开天谷观时这样想着。