第六百八十六节 复生与联想

    第六百八十六节 复生与联想 (第1/3页)

    师弋发现，血液配合冰道能力形成的血棺。

    不知为何，竟然出现了莫名的流失。

    一看到这种情况，师弋不禁有些心急。

    毕竟，如今师弋还没有想到，该怎么处置这具大巫尸骸。

    如果这个时候血棺出现状况，以至于大巫的尸身接触到空气。

    那么，最终的结果，也只会和前三次一样。

    一念及此，师弋不得不动用更多的血液，用以填补血棺流失的那部分血液。

    不过，这个流失速度远比师弋填补的更快。

    这种情况形容起来，就好像是有一只无形的怪兽，将师弋的血液全部吞噬了一般。

    眼见事不可为，师弋心中叹了口气，果断停止了继续输血的举动。

    看着血棺外面的血液越来越稀薄，师弋以为这具大巫尸骸，终将步了之前三具的后尘化为灰飞的时候。

    突然，一支纤细的手臂竟然从那血棺之中伸了出来。

    骤然看到这一幕，师弋的脸色不由大变。

    这个时候，师弋终于意识到。

    之前自己莫名流失的血液，究竟都流向了哪里。

    很明显，师弋的血液是被棺材之内的大巫尸骸给吸收了去。

    这个时候，师弋才意识到自己忽略了一个重要问题。

    当年，黄帝为什么要将这四名大巫困在此地。

    难道，真的只是因为她们偷袭了女丑。

    爱人被害，黄帝怒火中烧想要不断地折磨她们。

    所以，才将这些叛徒囚禁于此的么。

    不得不说，这个理由虽然能够说得过去。

    但是，如果细想的话，就实在有些牵强。

    为了处置这四名背叛者，搞出巫国地宫这么大的阵仗，实在是有些小题大做。

    可是，如果在此之前再加上一个前提呢。

    这个前提就是，这四名大巫已经拥有了永生不死的能力。

    如果是在这样一个前提之下，再加上黄帝对于她们四人的痛恨，那么如今的一切都显得合理了许多。

    不死之说并非没有根据，不死树和不死果在这巫国地宫的壁画上，是有着明确记载的。

    并且，很早以前所提过的夸父被大巫复活一事，在这里同样有着记录。

    再加上师弋第一次，在地宫大厅当中发现的人形妖物。

    它们已经不知在这里度过了多少岁月，可是却依旧没有死。

    曾经，师弋不止一次的做过分析，推测这上古不死之说会不会是真实的。

    不过，这种假设一次次被师弋给推翻了。

    看看现今这个世界是由谁统治的，就很能说明问题了。

    如果上古时代的血脉者掌握了不死的力量，那么也就不可能会有如此繁盛的修真界了。

    血脉者的没落，已经将答案完全的展示了出来。

    那就是，这个上古之民根本不可能掌握不死的力量。

    一直以来，师弋都认为这个想法是无可辩驳的。

    然而，看着眼前那从血棺当中伸出来的纤细手臂，师弋的这个想法在这一瞬间崩塌了。

    据师弋了解，巫觋血脉很强是不错，可是却根本不具备起死回生之能。

    更别提死去几十万年，然后再重新活过来了。

    既然如此，那么造成眼前这一幕的。

    只能是被困于这棺中的大巫，原本就拥有不死的本领。

    在眼前这一幕的佐证之下，上古黄帝时期，巫觋应该就已经掌握了不死的能力。

    而上面所说的不死树、不死果以及夸父死而复生的故事，很有可能全部都是真的。

    此时，根据自己掌握的线索，师弋差不多可以大致理清整件事的脉络了。

    首先，可以肯定的是。

    上古十巫研究不死之术，最初是在黄帝授意之下进行的。

    因为，夸父逐日死亡之后。

    就是黄帝派了十巫之中的一人，用不死之术将夸父给复活的。

    如果黄帝不知道的话，那么这里肯定是说不通的。

    再者说了，黄帝作为上古时代的人间共主，十巫本身就是受他节制的。

    如果说黄帝不知道，实在是有些牵强。

    只是不知是何原因，黄帝突然禁止了相关不死之术的研究。

    而上古十巫当中的其中四人

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