第六百一十六节 宝诰与意外（3/3） (第2/3页)
接着，血神宗宗主打了一个道揖，同时高声念道:
“紫微宸极，勾陈天宫。
九光宝苑之中，五炁玄都之上。
体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。
主持兵革之权衡，广推大德。
统御星宸之缠次，毋失常经。
上象巍峨，真元恢漠。
大悲大愿，大圣大慈。
勾陈上宫，天皇大帝。”（注释1）
当血神宗宗主刚刚开口之时，师弋就知道了对方所吟唱的话语是什么。
这段话语乃是神道流派的祭神宝诰，专门用以祭祀勾陈的至心皈命礼。
至心乃有心意坚决，一心不二之意。
这至心皈礼是对于神祇，最虔诚的膜拜。
一旦宝诰祭出，则意味着神道修士再也无法利用神打能力，请其他神祇上身了。
至此以后，所能请上身的神祇，只有宝诰所明示的神祇。
从侧面上讲，这至心皈命礼是一种另类的符契。
不过，生效范围仅限于神道修士与神祇之间。
神道修士的手段，素来以多变著称。
应对不同场合，利用神打能力请不同的神祇上身，这是神道修士所惯用的手段。
而一旦使用了这至心皈命礼，则意味着成为了某一神祇的专属，再也无法与其他神祇建立联系了。
不单如此，因为神祇是依附于天地而存在的。
修士毕竟是，逆天追寻长生的存在。
这使得神道修士，与神祇的关系十分的微妙。
保持与神祇之间的距离，可以说是神道修士所严守的规则。
一旦与神祇建立特殊联系，则意味着再也没有摆脱轮回的可能性。
这等于说修真之路至此完全断绝，这对于一个有志追寻长生的修士而言，完全就是一个灾难。
所以，一般情况下，没有哪个神道修士会利用这至心皈命礼，将自己捆在某个神祇的身上。
当然，这封宝诰的缺点如此之多，却不意味着它一点优点都没有。
以至心皈命礼加强了，与神祇之间的联系之后。
神
（本章未完，请点击下一页继续阅读）