第五百九十七节 五蕴与行者 (第3/3页)
世当做自己，那还真是不好说。
对于这一点佛门行者觉得没问题，不过道门修士却完全无法认同。
师弋身为正统修士，同样也无法接受被别人顶替掉。
哪怕这个人是自己的来世，师弋也不能接受。
说回正题，佛门这种轮回接替型的修炼方式。
使得前世与今生，存在巨大的割裂感。
这使得转世的行者，虽然可以继承前世的记忆和修为。
但是，在境界体悟方面，却完全是一片空白的。
哪怕拥有前世的记忆，但是轮回所带来的割裂感。
基本上可以将前世和现世，定义为不同的两个人了。
这使得上辈子修炼所得到的境界体悟，在这一世根本无法被继承。
毕竟，现世的行者在看前世的记忆之时，就像是在看别人的经历一般。
如果境界体悟是看一看别人的经历，就可以掌握的话。
师弋也不必在梦境之中耽搁这么久了，直接找个高阶听对方讲讲修炼经历，境界体悟岂不是就能提升上去了。
如果当真可行的话，师弋甚至不需要去另找他人，林傲就能胜任这项工作。
以其半步圣胎的境界，怎么着也能一步到位，将师弋的境界体悟给拔升到圆觉境吧。
很明显，这是完全不可能的。
境界体悟是完全无法传授的，它与经验不同，只有亲身经历过才能够获得。
这就好像一只坐井观天的青蛙，如果不能亲身感受外界。
哪怕旁人使尽三寸不烂之舌，也无法让它感受到天到底有多大。
这种情况之下，转生的行者根本无法通过前世记忆，获得相关的修炼体悟。
这让转生之后的行者，虽然实力没有下降。
但是在境界方面，却如同那坐井观天的青蛙一般，完全被拉到了最低点。
师弋觉得这种实力与境界体悟方面的巨大反差，才是十魔频繁攻击行者的重要原因。
毕竟，不管是谁都喜欢捡软柿子去捏。
十魔作为天地业胎，虽然不是传统意义上的生灵，但同样有着属于魔的智慧……