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第三百二十七节 功成身退与三身之法

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    第三百二十七节 功成身退与三身之法 (第3/3页)

士玩弄于鼓掌之中。

    甚至于杀了对方,对方还没有反应过来。

    这次师弋的分身能够安然无恙,恶赦能力居功至伟。

    而这还只是部分流派特性而已,如果是完整的报身能力,又该会达到何种威能呢。

    化身、报身、法身乃是修士修行的三身之法。

    三身应对了人身的当中的精气神三元,是精气神达到一定境界之后的显化。

    化身代表着精,乃是精血达到一定境界之后的显化,是肉身集大成者的体现。

    如果能够成就化身,滴血重生也不过只是等闲而已。

    挥手之间化身千万,个个都能拥有本体一般的实力。

    并且个个都可以视作本体而存在。

    而这也是化身和分身的最大区别。

    报身则代表着气,是体内之炁与天地元气的显化。

    报身不仅可以让修士功法威能暴增,而且还可以让修士带有气的特性。

    当然具体是那种特性,那就要视流派与自身感悟而定了。

    至于法身这便是神的代表了,是自身神识达到一定境界,所显化而出的产物。

    法身除了使神识变得更强之外,还有一个最重要的作用便是结成法华。

    法华拥有外法不侵的作用,说白了一切想要攻击到本体的手段,都要先击碎法华才可以实现。

    这还仅仅只是师弋所了解的部分,可即便如此也能感受到,三身之法有多么强大的威力。

    可以说三身成就的大小,基本映照了修士修为的高低。

    而现如今的正统修士皆以气为主,所以报身的部分能力在胎光境,随着虚胎轮廓的成型就开始外显。

    也正是报身能力的这部分流派特性出现,一下子拉开了胎息境与胎光境的实力差距。

    这也是为什么同为中阶,当年柳国与雁国的协议之中,允许胎息境修士参战,却禁制胎光境修士进入丸山战场的原因。

    有着各种各样的流派特性加持,可以说胎光境修士无论是进攻手段,还是防御手段都得到了质变一般的提升……

    
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