金蝉子 理念 (第2/3页)
人有大的不同。
如来眼见来人差不多都来了，便让一众人等维持会场秩序，所有人目光看向了如来，只有前面坐着的一些大神通者不在乎，相互聊着天，昊天也端着杯子，和瑶池说着话。
“多谢各位能在百忙之中！来参加我佛门的盂兰盆会！”如来道。
“佛祖客气了！”
“佛祖.....”众人道。
此时的大雷音寺中众佛云集，菩萨皆出，八百罗汉站立，三千佛陀端坐，一派盛大。
在一众客气话说完之后，如来挥挥手，有侍者端上了盘子，往殿中端来，放到了一众大神通者的眼前，此物名为——菩提子，乃是准提道人的本体菩提树所节的果子。
这洪荒大地中，先天灵根只有十个，出了黄中李，蟠桃树，人参果等果树，菩提树所节下的果子也是丝毫不亚于的，蟠桃树分几种，各有不同，三千年、六千年、九千年、一万二千年的，成仙得道，举霞飞升、天地同受、日月同庚，人参果更是要-->>
有万年才能吃上一季，所以各类果子都是不同的作用。
这些功效听着吓人的，但是对于大神通者来说，这些果子最多也只不过是用来满足一下口腹之欲罢，也就给一些后辈，那些天资不凡的人去用罢了，顶多是省去一些积累法力的功夫，但这菩提树所结的菩提子却是与其他灵果有不同，菩提子有一个特殊的功效，是能够增强对于道的感悟，所以对后辈人来说很有价值。
盂兰盆会开始，便要说法的，多宝成为佛主之后，不说其本身作为通天的入室弟子，悟性自然是极高，又受一门气运加身，对于佛法的领悟本身就有着别人难以企及的程度，因此，佛门之中，若单单只论佛法修为，释迦牟尼可以说的确是第一，当释迦牟尼开始说法的时候，西方诸佛，众菩萨，八百罗汉，三千比丘，皆是全神贯注的倾听，印证心中自己的佛理，还有许多参与盂兰盆会的修为并不是太高深的洪荒修士，也是沉迷其中。
这些佛理对于顶尖大神通者来说，自然不会去学，所以在不影响大会的情况下，便各自说话做其他的事情。
而昊天，却是乘着多宝讲法的时候，观察着底下的一众听法之人，只见绝大多数的佛
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