第一百八十二章 牛大亮 (第2/3页)
的平等有异曲同工之处，但二者是不同的，毕竟是用人对人的统治代替了大自然对人类的统治；毕竟是在某种程度上把人的世界交给了人。
至于这里的平等和我们所说的，外部世界里的仁人志士所为之奋斗的平等，就更不可同日而语了。
或许形式上有相似之处，但在实质内容上，后者和前者相比，那是螺旋式的上升，决不是起点又回到了起点。
这里的这种平等，对于这里的原住民来说是很不介意的。因为在他们看来，本来就应该这样，还能是别的样子吗？
而对于新住民，也就是已经对大自然的统治，获得了一定程度的解放了的人们，和这里的人们对大自然的统治的感觉是不一样的。
也就是说，没有了人对人的欺负和压迫，这些人的感觉特别的好。他们真的很喜欢这里，喜欢这里的人们。
也就是说，至少在一段时间里，原住民和新住民之间相处得很好，也可以说，他们的关系很和谐。
但毕竟是来自不同的世界，有不同的道德观念和不同的价值取向。尽管新住民们小心翼翼，发生纠纷和碰撞也是很难避免的。
每到这样的时候，双方各讲更的理，而理和理是不一样的。我们说调解矛盾和纠纷，首先的前提是双方能够遵循共同的东西。如果双方尊循的东西是不同的，没有共同的基点。各说各的理，各唱各的调，这矛盾怎么调解？
所以，遇到这样的事情，族长和村议事会一般都是会束手无策。
不过还好，有秦毅在，他对二个世界都熟悉。他也就会努力寻找共同点，求同存异。尽管不一定达到双方都满意，不一定不把矛盾和纠纷都解决，但至少可以把矛盾和冲突控制在秩序的范围之內。
有秦毅真好，如果没有秦毅，这可怎么办？这是常常挂在族长嘴上的话。
不好了！刚刚村里又暴发了冲突，两个人打了起来。一个人的拳头把另一个的头皮打了个大口子，受伤者满头满脸都是血，特别的吓人。
这种事是这个村里很少出现的事。两个人都认为自己一身是理，也打红了眼，谁劝也劝不住。
族长马上派人去找秦毅。秦毅赶到时两个人还撕扯在一起，秦毅第一件事是把人分开，然后是给伤者包扎。
这对秦毅都是得心应手的事。因为只要秦毅喊一声住手，这个村的人谁还敢乱说乱动？就算不行，谁有秦月的力气大？至于包扎伤口，那就更不用说了，是秦毅的绝活。
满脸满头都是血，看样子很吓人。秦毅一开始也吓了一跳， 以为要出人命。但处理完伤口后，发现只是头皮上一个口子，所谓的皮外伤，秦毅也就放心了。
接下来，就是处理了。首先是和这两个人分别了解情况，事情不复杂。这是这里从来没出现过的，两个男人为一个女人而发生的争斗。
两个人中的一个是原住民，叫陆文
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