第五十三章 大宋的制度改革 (第2/3页)
各个都是上了战场不尿裤子的好汉子。
至于上战场为什么会尿裤子他也没说，不过卓群也理解了他的意思了，有了这玩意，大家对死亡也就习惯了，毕竟死亡这种事，也和癌症一样是有着五个阶段的。
1.否认期，我没死过的你骗我，我就是昏迷了而已。
2.恐惧焦虑期，什么我真的死了，我不相信，我怎么会死么，我好害怕，好慌，我该怎么办？
3.妥协期，算了死也死过了，这就认了吧。
4.抑郁期，为什么我会死呢，为什么死的不是别人呢，我好郁闷，好痛苦，好想自杀。
5.接受期，死就死吧，反正死了还能活的，只要我在死前干掉的敌人超过一个，那我就是赚了。
这就是那些实验人员在使用这东西之后反应，让人有些不寒而栗，敢拿自己命去和别人交换，这些人都是拿自己的命不当回事的，而且他们的眼睛里可以看出他们对生命的漠视。
为此高大壮还特意的给上面打了报告，希望只有那些最顶级的特战队和最前方的野战医院里面配备这些，而且是不能随意使用的，非致命伤最好不要使用。
因为这东西一旦普及了，那就可能会照成部队人员对死亡的漠视，这一点很不好，军人的职责是杀人这不假，但是，就因为如此，军人才需要更加尊重生命，爱护生命。
上面也慎重的考虑了高大壮的报告，也就停止了在常规部队的使用和推广，而是转为了在最顶级的那些特种部队里面使用，而且还做了规定，每人每年在训练中最多使用一次，还为他们配备了大量的心理医生。
问题是，那些心理医生再给那些人治疗后，自己也去找了心理医生，给自己治疗了，大多数人的生死观都被刷新了。
所以现在，在向羽他们看来，筋折骨断，关节脱臼这些就是个小伤，没什么大不了的，要不是这次动手的人身份不对，向羽自己就是可以决定该怎么办的。
卓群
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