第七十五章 海商脉络 (第2/3页)
去了。
这个时代是没有私人海商的，有的只是与南洋各国权贵达成协议，借用他们国家名义的商人。
但是数量上也不多。
不管什么政策都是会腐朽的。更不要说斩断这么多人利益的法律，更是很难执行下去。
太祖之后，其实已经有不少走私商人了。
郑和下西洋任务之一，就是招徕流落在外的中国人。想想什么人会流落在海外？
郑和大力招徕属国，将朝贡贸易推广到了极致。但是却没有带来多少人回过，反而有数千人没有跟随郑和回过，在南洋各地落脚了。
这些人也成为了海商。
而郑和大力发展朝贡贸易打通各个国家关系网络，反而成为商人发展温床。
在郑和下西洋被停止之后，大明就无意维持这一场朝贡贸易网络，但是已经形成规模的贸易自然会寻找出路。
在历史上，他们自由生长，大量走私，在葡萄牙人来了之后。又形成了另外一张贸易网络，就是东西方贸易网络。
于是就有了倭乱。
但是朱祁镇开放海禁之后，历史就改变了。
大量海商洗白之后，在朝廷登基挂号了，成为明面上的力量。郑和建立的贸易网络，被他继承了一小半，就是从环南洋航线。另外一半，却是被回回商人继承了。
这就不得不说郑和的个人信仰了。
郑和是信回回的。
不仅仅是他信，郑和下西洋的船队之中，有很多人相信。
在郑和下西洋之前，南洋的汉人是散居的，彼此之间并没有什么联系，郑和却以清真寺为核心，将很多汉人联系起来。
很多地方都这样的遗迹。
在郑和之后，南洋汉人就成为南洋一股力量，一直到了现代。
但是郑和做的事情并没有没有错处的。
郑和在南洋大力推广回回教，有大量汉人皈依，并舍弃了汉民，有大量汉人与当地回回通婚，成为当地人的一员。
汉人称之为峇峇。是混血儿。
而淡目的国主拉登·帕塔，就是一个峇峇。他汉性应该是范，但是他早就不用了。已经成为一货真价实的回回。
甚至淡目国之中，这样人不在少数。
他们很多与故国有数代人没有联系，早已不认为自己是中国人了。
而且中国人从看来是文化认同，这些人也的确不是中国人了。
这也是为什么回回教会继承郑和留下的贸易网络的原因。
好吧，也不能成为继承。因为回回商人
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