第十六章 吾道成矣 (第3/3页)
这才是问题所在。
理学从唐末发端，宋代完善，元代发展，可以说深入人心之中，影响力很大，特别是在仁宗之后，已经变成了官学。
朱祁镇想将理学掀翻在地，不仅仅要用政治手段，也要收揽大儒。想办法用堂堂正正的手段将理学给压下去。
但是学术界，是朱祁镇几乎完全陌生的环境。
朱祁镇根本不知道该如何下手。
不过，对于朱祁镇来说，这都不是问题所在。毕竟最大的难题终于解开了。剩下的事情即便是困难，但也不至于没有思路。
更重要的是，朱祁镇有一套理论，却招揽盟友了。
毕竟朱祁镇这么多年挑选大臣，凡是能到六部内阁这里的，其实都是有一点政治底线的。
如果朱祁镇的变法，真是让他们看不到希望。甚至说离经叛道，反对的人会很多很多，朱祁镇即便再强势，也不可能自己办了所有的事情。
而这一套理论，不管是怎么生僻，毕竟公羊学派，已经沉默了一千多年了，而今民间估计连一个专门治公羊的学者，未必能找得出来。
但怎么说，也是儒家话语圈之内的事情，是可以沟通的。
而且在必要的时候，儒家的身段，也是很柔和的。即便有一些顽固派。更多人却愿意对大明皇帝低头。
只是朱祁镇不想用强硬手段而已。
随着理论的确定，朱祁镇令太子监国，他自己将自己锁在房间之中，整整三天不出来，他倒不是要完善理论。
这一件事情，他做不来。
他要做的事情，就是将他即将提出的改革措施，分别与这个理论挂上勾，并且想办法攀附在一起。
形成一个体系。
只是这一点，朱祁镇做得并不好。
他想尽办法，也只能搞出一个框架。
即便如此，他也是兴高采烈，那种欢喜之事，简直溢于言表。下的第一个命令，就是召集民间大儒，汇集在国子监。他要与天下大儒讨论大道。
当然了，考虑到地理上的原因，再加上明年是科举年，就在明年科举之后。
第二道命令，就是令丘睿立即进京。
而丘睿本人就是朱祁镇的笔杆子。希望能通过丘睿本人的笔来完善这一套理论。
其实朱祁镇想过，要不要留下李贤。但是人各有志，还是算了。
第三道命令，就是召见于谦。
虽然多年天南地北，于谦依旧是朱祁镇在这个世界上最信任的人之一。朱祁镇决定将于谦作为这个理论第一个听众。