第八十五章 族产 (第2/3页)
恽家也是书香门第，诗书传家，不敢说家境不殷实，但是祖宗有训，从来积得不积财。”
“各房都信得过老夫，让老夫主持公中，自然是要将钱用到正地方的上，除却一些钱财为族里置办田产之外，其余都做这些事情了，也好为我家积德。”
朱见濬又问道：“恽家的族产有多少？”
恽家老爷子有些不高兴了，这是刨根问底，但也没有办法，恽家老爷子说道：“有三顷地，乃是历代祖宗增添的。”
三顷地也不多，不过三百亩而已。
随即朱见濬又问了恽家的族产问题。
一般来说，恽家的人都有义务给恽家捐赠财产，但是并不是说，恽家各房的财政都属于恽家的。
甚至可以将恽家族产理解为寺庙的庙产，不过，这些供奉的人是恽家祖先，捐赠的人都是恽家子弟而已。
一般来说，普通恽家人每年都拿出一点钱算是祖祠的香油钱，但是这个并不是强制的，如果实在不行，也不会强制要。甚至祠堂还会对特别困难族人一些补助。如果说一些族人遇见事情，绝嗣了，也由祖宗长辈安排过继。
如果父母双方的儿子，也会被祠堂安排养大。
等等，婚丧嫁娶，都与祠堂有关。
甚至而今南方有些地方，还保持一些习俗，比如说新媳妇要拜祠堂，并添上姓名之类。
古代民间的治安也不是太好的，村子彼此之间，为了各种资源的争夺，比如水源也常常有干架的事情。
故而古人即便是一个穷人都特别关心家族的祠堂。当凡有些办法，都要立祠堂，就是为了凝聚人心，抱团与其他人竞争。
一般在外面混出来的人，也会出大笔钱砸在祠堂之上。特别是有功名的人。
甚至有人说中国古代贪污其中有一些原因，就是与这种制度有关。无他一旦有人当官了，族人们都觉得这个人一定有钱，就要回报。
毕竟很多时候，一个读书人并不是他自己小家培养出来的，是族中下了大力气了。
就好像祠堂边的私塾一般。
这个私塾就是用恽家公中的财产，让恽家之中不管家里有富有不富有，但凡是有读书潜力的人，都来这里读书。
如果不是有族中的私塾，很多人都会读不起书的。
所以，很多即便变成了大官，也是人情难却。
也不是谁都好像是杨溥一般，一张铁面从不徇私，但是即便如杨溥一般，他在京城过得紧巴巴的另外一个原因就
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