244：佛法无国界，僧人有国籍 (第3/3页)
什么？”
“愿闻其详。”
秦越缓缓起身，踱步到场中，想了想方道：“这位弘一法师出家后不久，倭寇入侵，我神州大地几近沦陷，数万万国胞在异族的铁蹄下丧身，在这国家危难之际，他发出了‘念佛不忘爱国，救国不误念佛’的狮子吼。
他于敌寇围城际，对劝其后撤的友人说：‘为护佛门而舍身义，大义所在，何敢辞耶。’他于最危难际，对寺中众僧说，‘最恳切，最能了生死的话，就是南无阿弥陀佛’。”
“他的这种精神，感动了整整一代人，也包括朕，现在，朕想把后人改良的一句话送给大家：佛法无国界，僧人有国籍。”
“需要注意的是，这个国，是大国，而不是小邦，如今，我神州大地，还处在四分五裂之中，加速统一，让天下能够早日和平，让百姓能够真正的平安喜乐，是我辈的人生使命，不分释俗。
佛陀既受众生供养，那么，在百姓需要的时候，就该贡献出真正的力量，而不是再作壁上观，那样的方外之地，不是荣耀，而是麻木不仁的写照。”
秦越目光在众僧脸上一一扫过，看到了羞愧，看到了尴尬，也看到了麻木，他笑了笑，声调渐冷：“道家释门，朕会一视同仁的对待，想要支持，想要政策，也会有，朕自认是有仁心的，但是，朕的仁心，只会向真正的国人释出温暖，只会向真正值得尊重的人发出敬意。”
话说到这里，该表达的意思聪明人自然都能听懂，秦越便打个哈哈化解场中的尴尬，道：“朕心急，这一说起事来就刹不住车，这样吧，离午宴尚早，蔡稚，你请曾相、程学士陪诸位大师苑中赏梅观雪，朕与处恒大师请教一些律宗的学问，嗯，承昭大师也留下，帮着朕解解惑。”
“贫僧尊旨。”
处恒与承昭面落喜色，行思则是铁青着脸第一个起身，来的代表，禅宗占了三分之二，但皇帝却没正眼瞧过他一眼，这一口心气，如何能忍？
反观一样出殿赏雪的惟则与明诚，却是大袖飘飘，走的云淡风清。
事情到这也就算告一段落了，谈判的法则之一，不是话多者赢，而是让对方的力量落到空处。
这连着三天，秦越打的都是王八乱拳，让人摸不着头脑，却把僧人们的节拍全给打乱了。
看着似为寺产赋税，又似乎为倏然兴起的僧众，然而，两者仿佛都似实非实，摆明了看你态度，态度好就高高提起，轻轻落下，态度不好，就高高提起，重重砸下。
今天这位置一摆，大捧律宗，兼顾净土华严，再加上一个法相宗，陛下之意哪还不明白，释门必须严明戒律，杜绝违法乱纪事。
这种事，历朝历代都有做，不稀奇，但这位年轻的陛下高妙就高妙在他自个不立律法，而是动用释门四分律：戒法、戒体、戒行、戒相，一旦律宗高高捧起，哪还有这么多人来出家，那种苦，非凡人能受。
这也是禅宗北宗渐修法被南宗顿悟法打败的根本原因，后者多简单随性呐。
众僧出室赏雪，却都怀着各自不同的心思，这队伍渐渐的就走散了。
曾梧索性就没陪同，对程慎道：“你我还需精进才是，本以为只是一步抑寺增税的法子，却能被陛下善加利用，平定中原指日可待了。”
“平定中原？”程慎笑而不语。
“怎么，还有后着？”
“虎子的岳父，当烧高香了才是，这才是陛下目光长远之处。”
“……”
事情确如程慎所说，曾梧与唐诗，扮演的不过是明棋，而秦越所要的，不仅要立法，寺僧一体纳税，还把明朝的释门管理办法给挪用过来，把僧录司进一步完善，定品阶，定僧服，讲僧、教僧、禅僧服饰不一，高级僧官又另有金边袈裟等。
秦越算是煞费苦心了。
一招分而化之，解决了大半问题，至于最难啃的禅宗，虽然大都黑着脸出门，但秦越却有信心让行思等禅宗大和尚们笑着出行辕，并且自愿的成为“为国为民”服务的特别行动队。
因为不仅中原的稳定需要他们，沿边诸域更需要他们。