第一章 16 论丐 (第2/3页)
经意间冒了出来，李瘸子也会下棋，下的其实也不错！但和精于计算的冯康比还是差了少许，一个是经验一个是计算，李瘸子偶尔也能下出神仙步来的。
冯康觉得李瘸子才是把日子过成了哲学！
李瘸子不教小猴子什么，只是聊天、讲故事… …
孩子们总爱听故事，至于在故事里听明白些什么，就因人而异了，李瘸子不会也懒得去解释什么！
其实李瘸子不是万念俱空也不是看破红尘，他就是懒得！毕竟对他来说前半辈子太累了！九层楼挺好！冯康能陪他下棋，小猴子能陪他聊天，偶尔几人一起上街演出大戏！这样的日子对李瘸子来说，不要太舒服！
李瘸子本就觉得‘裴丽珠’说的那位‘缠脚’是个高人，还有那个号称‘李仙’的葫芦丐更是羡慕的紧，李瘸子觉的自己要的就是这个玩世不恭的处事哲学。
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儒释道，三教九流的三教，三教都是以爱和同情心为灵魂得救之本，强调博爱。
佛教更是有大乘佛教里观世音菩萨的‘大慈大悲’、‘救苦救难’的精神。所谓‘无缘大慈、同体大悲’。。
道教虽然讲出世，讲无为，讲人世间空空，却也有道家神仙下凡测人心的传说，劝人心向善。
儒家更是讲‘授人予鱼不如授人以渔’。
归根到底都是教化，所以乞丐以前也叫‘叫花子’… …
… …
李教授说：“讲这些，都不如财主开一次粥场！”
很多东西，在三人的讨论中讲出来，这些东西，老猴子等人不会说更不会教！
… …
李教授还讲过一次非人哉，当时他们三人讨论的就是叫街者的延展，李教授说：“孟子说了句‘恻隐之心、人皆有之，其实还罗列的人性的几个要点，就是所谓的非人哉；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也… …’说的正是那些为了生活而不得不克服人性中基本的羞恶之心，摒弃社会上最通常的辞让之理，天天忍辱含羞而生的可怜虫。所有的这些无非就是为了生存。”
可是生存之后总还要有些东西的… …
李瘸子却以元结的《丐论》
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