问道守元 第七十章 吾心即是宇宙 (第3/3页)
那么一旦发生那样的事(qíng)，又有谁能救他呢？
洛乾明白，人只有懂得自救才值得别人的救赎。
耳朵和眼睛都受到了这只妖修的干扰，影响到人之五感：形、声、闻、味、触，进而导致麻木不仁。
剥夺现实中的感知，就是这只妖物拉人入幻境的第一步。
洛乾很快意识到了这点，他没有去捂住眼睛或者耳朵、鼻子，等等，尽管妖物偷偷施展出迷烟的气味若有若无，是一个不可忽视的不定因子。
但是，他想起了今(rì)清风诀的修炼。
这一次他的清风诀没有进阶太多，大概是淋了雨的缘故，清风诀修炼结束了却产生了后劲。
以至于洛乾一路过来仍是恍恍惚惚，行动比平常迟钝许多，甚至被野狼咬中手臂。
不过，当他被迫站在(yīn)山妖物施展的困境中，他感到了一种前所未有的平静。
人有的其实不止是五感。
对风的感知，通常是借助于体表的触觉。
妖物可以借助幻术影响的其实也包括触觉，带动的(yīn)风卷的他(shēn)体产生一种抗拒感知的本能。
可是，再强大的幻术都无法影响他对内在的感知。
五感麻木，七窍遇阻，洛乾开始全神贯注于内在。
清风诀不假借法宝，丹药灵草均不是刚需。洛乾曾经以为这可能是专门针对他这种挑剔丹药灵草品阶的灵玦体质而设计的。
如今，他终于懂得清风诀追求向内而修的极致实在是用心良苦。
虽然见效缓慢收获甚微，当他真正遇到了就明白云一凡前辈的高超之处。
“不要相信自己的眼睛。”
眼睛也好，耳朵也罢。
个人对外界事物的感知本(shēn)就极具主观欺骗(xìng)，自己看到的仅仅是自己看到的；当他向内寻求心中的答案，所看到的世界就不是他眼中的世界，而是众生的世界，是谓“吾心即是宇宙”。
妖物幻化出的种种代表着洛乾不同层次的(yù)求，(yù)求蒙蔽人心而使之不灵不明。
心之不灵不明反作用于(shēn)体感知，当他下意识把幻境当成真实，他就会不断暗示自己、劝服自己。
综合来看，有所为不如无所为。
他慢慢把自己的心态放静，那些声音和影子似乎将要各自消散，一缕缕清风拂过他(shēn)边。
洛乾听到了一个似曾相识的陌生声音。
“你果然是最适合修炼清风诀的。”
绝对不是来自方才黑袍妖物的。
定睛一瞧，数条影子渐渐透明，后面的黑袍妖物正握着一条木棍朝他这边蹑手蹑脚地靠近。