第199章 传教士？ (第3/3页)
好多次，非要我给他们引荐一下。当时广州港不是有任务，要了解佛郎机海船的一些构造和制造之法，乃至于佛郎机火炮的一些技术么，我也不好一直推脱，所以……”
“那不叫番僧，二兄，你应该称他们为传教士。”高务实笑着打断道。
高孟男有些诧异：“他们自己也这么说，不过我还以为他们只是自己往自己脸上贴金……一群番僧，居然也能称‘士’？”
呃，你的关注重点还真是……很有大明范。
高务实简单地给高孟男介绍了一下欧洲教士们的社会地位，然后问道：“他们想见我？可知道所为何事吗？”
高务实不像很多穿越前辈一样，一听见传教士就赶紧屁颠屁颠巴结过去，许以各种特权来交换什么欧洲先进技术。
因为他知道，此时的欧洲其实也没多少真正称得上先进技术的东西，即便有，也不需要这样来获取——他们现在压根没有什么技术壁垒一说，只要有门路、肯花钱，随随便便就可以搞到。
而且所有的欧洲国家，现在只要有那个能力的，都恨不得倒贴过来找大明做生意，而且他们对此时的大明基本是敬仰、畏惧和羡慕的。
比如英格兰崛起的关键人物、“童贞女王”伊丽莎白，就曾写过一封亲笔信给万历帝，可惜当时英格兰还在探索航线，这封信没能成功送达，直到近四百年后，才由******女王在访问中国时送到时任主席手中。
那封信的原文无须详述，但只看一个抬头就知道彼时欧洲人对大明的观感：
“承上帝洪恩的英格兰、法兰西及爱尔兰诸国女王，信仰的守护者伊丽莎白，致敬最伟大、强大而不可战胜的大明皇帝陛下”——此时的英格兰对法兰西有宣称，所以里头有个法兰西女王的头衔，当然这个不重要。
伟大、强大、不可战胜。
这就是现在西方人对大明的看法。
所以，这些传教士找我干什么呢？高务实也有些好奇起来。