第一卷 凡尘篇之秦岭云门 第三十六章 内外造诣 (第2/3页)
的，而仅仅只是在破除登峰壁障的过程当中经历了这么一个内功上的造诣境地——
实际上，破除登峰壁障之前，修为是初境后期极限巅峰，内功造诣是圆融级的巅峰境界——渐进神而明之；仅仅只是在破除登峰壁障的过程当中，才会经历这样的一个内功境界；而当破除登峰壁障达到初境圆满之时，内功的造诣已经是真正的达到了“神而明之，存乎一心”的返照空明之境，也就是达到了四大真义的第一重关隘的“真髓”境地。
唯有极少数的人，方才能够在破除登峰壁障之前就能够提前将内功修炼臻达意境。所以，内功意境之人在初境后期的修为之中又拥有了一个绰号——同阶段无敌。
也就是说，同样的是初境后期下层的初临阶段，别说云一凡已经由初级达到了中级的程度，即便是他还在初级的程度，那么如果是在双方武技造诣相对等的情况下，对手即便是初境后期下层初临阶段的极限地步，他也还是能够战而胜之的。
而且，另外还有一种说法——
如果有惊才绝伦之人，能够在达到初境圆满之前便将内功修炼到了神而明之的境界，那么在双方武技造诣基本上相互对等的情况下，其更加可以达到同层次无敌的地步。
当然了，虽说云一凡目前的内功也已经有了想要突破到“神而明之，存乎一心”的返照空明之境的趋势，但是毕竟还没有真正达到神而明之的境界，但是即便如此，已经处于内功意境相当程度的他，再加上超高造诣境地的武技功法，其实现在已经完全拥有了越层次挑战的能力。
不过，话虽如此，但毕竟云一凡目前还仅仅只不过是未满十五岁而已，即便其内功修为和武技功法的造诣境地都已经达到了远超常人的地步，但是在实战经验方面，却还是相当的匮乏。算起来，其实平时与同门之间的切磋就十分之少了，而真正的实战经验说起来也就是昨天下午与云一东比试的那一战。
所以，在对自己的综合实力有了一个初步的认知的情况下，面对明天与张江海的比试对决，云一凡固然不会有什么压力，但也绝不会疏忽大意。
“戒骄戒躁，砥砺前行，道法自然，水到渠成。”在回去的路上，云一凡心中不禁又浮现出了一行话。
既然缺乏的就是实战经验的累积，那就以这场竞技会武大比为起点开始磨练自己吧！
正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”——自己想要在武道之路上真正的越走越远，心境已有，脱胎换骨一般的机缘奇遇也已经经历，那么就开始真正的不断磨砺吧！
回到自家小院之时，饭菜又是已经准备妥当，不过父亲云清和依然是在演武堂忙碌未归，一家三口一起吃过晚饭收拾之后，便又各自开始了打坐运功。
武道修炼，犹如逆水行舟，不进则退。
无论是以主修内功为主的正统武道修炼，抑或是以外家功夫入手的外功习练，最初都好需要不断地勤勉苦修方能有所成就。
如若想要真正入门，起初必须每日至少付诸两三个时辰的苦修，方能完成百日筑基。
其后，则依然需要勤勉苦修，保证每日不下两到三个时辰的苦修，才能完成七年之内达到初境初期上层的修为。
在达到了初境初期上层以后，也仍然需要每日里不下两三个时辰的勤修苦练，方能有效保障修为的增进和提升。
但是，当突破到了初境中期以后，无论主修内功还是外家功夫，便往往不是单纯的勤修苦练就可以那么容易提升修为的了。
当然了，无论资质如何，多花些时间和精力修炼，总归还是最直接地帮助增进修为的方法，所谓勤能补拙也并非全无道理。不过，由此往后，其实更重要的乃是一个“悟”字。
据说，当武道修为进入“入渐知微”的先天妙境以后，会有“十年苦修不如一朝悟道”的说法。不过，在后天凡武之境，虽然没有那么夸张，但是“悟”之一字却也是难能可贵。
别的不说，就说由初境初期上层而最终突破到初境中期这一过程，抛开个人天赋资质这一必不可少的条件以外，悟性却也是绝对不可或缺的。
而一旦达到初境中期以后，悟性就越发的显得重要了。
往往有些人，悟性甚高，在达到初境中期以后，无论是修炼主修内功的正统武道，抑或是习练外家功夫，通常每天也只是修行一两个时辰，偶尔甚至一天当中也就仅仅修行半个时辰或一个时辰，但是其进境却比每天保持两三个时辰甚或几个时辰的人都还要快。
当然了，武道修炼，对于以主修内功为主的正统武道也好，又或者对于习练外家功夫也罢，其所主要修习的主修内功或者外家功夫才是其修为增进提升的最关键。但是，不管是修
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