第一卷 凡尘篇 第六章 身法圆融 (第3/3页)
兼修，方才有机会“返本还元”从而彻底地由后天进入先天，进而才能够有望达到“天人合一”的武道至境。
不过，精妙高深的内修功法并不多见，所以江湖中人以及朝廷军兵才会有不少专修外功者。
然而，一般纯修外功者受限于功法，最多也不过只能在初境初期和中期徘徊，除非有稍好一些的外功方能达到初境后期以上，只有极少数的顶尖外功方能达到初境圆满，但是却绝对无法入微。
盖因武道虽是内外兼修，但只有足够的内功方才为真正之根本。
真正的武道功法，分为专修真气内力的主修功法和帮助提升战力的武技功法，这两种功法又分为后天凡境的后天功法和先天妙境的先天功法，至于先天妙境以上的洞虚真境的功法，也仅仅只有极少数的武技流传于世，而且尘世武道对其知之甚少，所以也就不作划分。
后天功法从低到高又分为初阶、中阶、高阶、顶阶。初阶功法和中阶功法都只能算作是相对普通的一般功法，高阶功法才算是上等功法，顶阶功法才称得上是真正的上乘功法。
修炼初阶主修功法，最高可以达到初境中期；修炼中阶主修功法，最高可以达到初境后期；修炼高阶主修功法，最高可以达到初境圆满；修炼顶阶主修功法，最高可以达到入微境初期，这才算是能够真正有机会入微的上乘功法。
主修功法修炼到一定程度，自然而然也会使人的肉身强大，战力便也随之水涨船高，若是再配合相应的武技功法，则更可以使战力得到明显提升。
但是单纯修炼武技功法，便只能沦落为纯修外功者，以此而论：修炼初阶功法，只能在初境初期徘徊；修炼中阶功法，最高才仅仅能达到初境中期；修炼高阶功法，最高也只能达到初境后期；修炼顶阶功法，最高也可以达到初境圆满，却根本无望入微。
而先天功法由低到高则又分为下品、中品、上品、极品。在先天功法当中，中下品只能算作是一般功法，上品功法才算是上等功法，极品功法更加是上上之流。不过，即便只是最普通的下品先天功法，那也已经是超越了顶阶后天功法的存在，在寻常人眼中也是可望而不可得的颇为上乘的功法。
修炼下品主修功法，最高可以达到入微境中期；修炼中品主修功法，最高可以达到入微境后期；修炼上品主修功法，最高可以达到入微境圆满；修炼极品主修功法，最高可以达到“天人合一”之境，这才算是真正能够达成武道至境的“天道武学”，乃是最最上乘的武道功法。
不过，即便是天资奇高悟性超绝之辈，若是没有一定的修为而直接由先天主修功法开始入手修炼，那也会感到十分晦涩难懂，深奥难测，一不小心便随时可能出岔子，更严重则会走火入魔，不过更多的人则会是根本无从入手。
如果想要单纯修炼先天武技，则更不可能，因为即便是最为普通的先天武技，如果没有至少初境后期的修为，那也是根本就无法修炼的。
而且，但凡入微境，无一不是内外兼修的高手，所以单纯的先天武技功法，基本上都是不能够直接修炼内力提升修为的。