第九章 长别离 (第2/3页)
令人愀然心痛。
小母豹很幸运，闯过了生死关，也有了自己的领地。这一天，母女俩在各自的领地外偶遇，双方阴沉地互相怒视着、吼叫着。这时，已经不是豹妈妈单方面的敌意了，已经比母亲强壮的女儿显得更为凶恶，最后豹妈妈在女儿的威吓下不得不退却。
一块儿看节目的洋洋没有明显的感情激荡，但柳叶幼小的心灵却受到强烈的撞击，以至于号啕大哭。她一边大哭着，一边一遍遍地说：
“为啥是这样啊，为啥非得这样啊？”
她的问话中没有主语。也许她幼小的心灵已经凭直觉意识到，猎豹母女反目的真正原因并不在它们本身，而在比它们高的层面上，是在“上帝”或“进化之神”那儿，是冥冥中的天条让猎豹母女注定变爱为仇，在生命之途中永远分手。洋洋哥哥被这场莫名其妙的大哭弄懵了，完全不理解小柳叶为啥哭——实际柳叶本人也不知道。她只是模糊感觉到，豹母女的分手是很悲苦又注定不能改变的结局，母女之间的骨血之爱、天伦之乐和眷眷深情被冷酷的“生存天条”毒化了，永远不能复返。
那时，同样有着敏锐心灵的乐水最理解她大哭的原因，她把柳叶搂在怀里，耐心劝慰她。事后她曾对家人说：
“咱家小柳叶的心是露珠儿做的。”
那时候“褚氏”号即将上天，像洋洋那样的半大男孩都提前成了太空种族。假期里，即使身在山中，他也常常通过网络，参加或亲自组织对太空航行的讨论。柳叶比洋洋小八九岁，还不能完全进入那个未来世界，不过，激情洋溢的洋洋哥当然对她有潜移默化的影响。毕竟这种充满激情的远景，与孩子的心灵最容易产生共鸣。等柳叶八岁以后，她已经可以参加这些技术性讨论了，他们常常夜以继日地谈着同一个话题，对心目中的远景规划、技术方案，甚至太空部落的社会公约，做着一次又一次的设计和完善。可以说，此后的诺亚公约在那个孩子社会中已经有了雏形。
后来，二十一岁的马柳叶在参加甄选考试时，一位考官问她：
“尽管这次探险有强大的科技做后盾，但你们面对的是陌生的蛮荒之地，什么极端情况都可能出现。如果某一天，生存与人类道德发生了冲突，你将首先选择什么？”
在那一瞬间，洋洋哥常说的一句话浮现在脑海中。她像洋洋那样耸耸肩，淡然说：
“当然是生存。这是个常识性的问题。”
考官们露出微笑，结束了对她的面试。
从理智上说，她认为这个回答确实是正确的。只是，在此后的正式训练中，当教官们把这个书面上的观点细化为一个个具体问题时，她才知道其内含的残酷性。那时，他们常在互动式环境模拟机上进行训练。当训练者戴上头盔，进入到未来的太空环境，电脑会随机选择一些可能出现的危难情况，看训练者能否做出足够敏锐的反应——而且在很多情况下，首先要看这人有没有过硬的心理素质，看他的心够不够冷酷。这些问题包括：
飞船因长期幽闭而导致集体性的歇斯底里，连船长也精神失常。作为唯一的清醒者，你只能用雷霆手段击斃为首者，平息骚乱；
现在飞船降落于一颗高重力的星球，直立行走方式已经不适用，只有用基因改造的办法把人类变回爬行动物；
飞船发生重大事故，只剩下兄妹二人（受试的柳叶此刻是其中的妹妹），只有在血亲间婚配，以维持族群的繁衍；
……
设置这些问题并非是教官变态，而是因为它们确实有可能在太空生活中出现，教官们必须事先淬硬太空人的心灵。马柳叶在这些训练中经受了一次又一次心灵的割锯，总算挺过来了。最后一次训练，电脑为她选择了一个相对温和的问题，这次并非在太空环境，而是在地球，在十万年前的非洲密林。
……这是在非洲大裂谷旁边的阿法盆地，因气候变化，密林已经变为稀树草原。这儿刚发生一场部落间的血战，马塔部落战败，只剩下五六十人逃到这片丛林间。这会儿他们都疲惫不堪，正在熟睡。但得胜的奥姆部落悄悄跟踪而来，手执石斧骨刀把这些人包围了。为首的是一位黑人女酋长，她叫露西，可以把她当成后代所有人种的共同女性始祖。露西身材高大健壮，腰间裹着树叶裙，裸露着丰满的**，模样与现代黑人已经相当接近，只是身上的体毛尚未褪尽。她示意其他人停下，自己悄悄向马塔人逼近，只有一个少年跟在她身后。这个名叫塞班的少年的肤色要浅得多，大概是由于某种基因变异所致。
露西潜行着，逼近熟睡的那群人，从中找到一个马塔男人。不过她没有动手，只是默默地看着他。这男人身材魁伟，相貌威严，身上伤痕累累，脸上凝着血迹，与众人不同的是，他的肤色比一般人浅得多，倒是与露西身后的少年接近，两人相貌也很像。露西看看他，又回头看看塞班——于是虚拟环境中的受试者马柳叶知道了真相：这个外族人是塞班的生父，露西与他的一次野合催生了这个孩子。母系氏族社会中实行等级群婚制，人们知其母而不知其父，但这个父亲因为基因的变异，为父子亲缘留下了一个明显的标签，露西和族人都清楚这一点。
露西哼了一声，那个马塔男人（可以把他当成此后棕、白、黄三大人种的男性始祖）被惊醒，狂吼一声，从地上蹿起来。他的族人也被惊醒，纷纷窜起抓住身边的武器。他们看到了包围圈，知道凶多吉少，脸上露出绝望的凶狠。但露西没让手下进攻，而是对那个男人厉声说了一番话，她的语言带着非洲古舌语的痕迹，说话时夹杂着嗒嗒的弹舌音。
训练进行到这儿，受试者已经真正进入角色，二十二岁的黄种人姑娘马柳叶变成了四十岁的野人露西，开始按露西的方式来思维——我知道，只要我一声令下，这儿就会血肉横飞。我的部族在人数上占绝对优势，少顷我们就会取胜，把这些人全杀死，围着篝火烤吃人肉（这个设想让柳叶在训练椅上痛苦地挣扎了一下）。不过我不愿这样做，毕竟这人做过我的男人，还留下了一个浅肤色的儿子。我只是凶狠地告诉他，立即带着他的族人滚，滚得远远的，不要再被我撞见，否则我会把他们杀得一个不留。
马塔男人没有说话，疑虑地瞪着我。我放缓语气说：“你们离开这儿，可以向北去，老辈人传说，很早很早的祖先中就有人往北去了，再也没有回来，你们到那儿应该能找到安家的地方。”马塔男人相信了我的话，知道这儿不会再有杀戮，脸色也放缓了。
然后我把身后那个少年推过来，对马塔男人说：“走吧，带着你儿子走，他肯定是你儿子，不会错的。”马塔男人有些吃惊，少年塞班更是震惊地瞪着我，他没想到我会把他，自己的儿子，送给外族人。我狠下心不理他。我不能留他，他的肤色比别人都浅，父亲又是外族人，在奥姆族中一向被当成异数。巫师私下常说，这个有着邪恶肤色的孩子是奥姆人的灾星，注定会让奥姆人血流成河。因为这个阴冷的预言，族人都对塞班怀有深深的敌意，只是慑于我的威望才没人敢杀害他，但我死后呢？他只有一条生路：离开奥姆部落，跟自己的父亲走。这正是我今天追寻这个男人的原因。
塞班知道我的决定不能更改，也就狠下心向他父亲走过去，现在他看我的眼光同样充满敌意。
马塔男人听从了我的安排，喊齐他的族人，带着他意外得到的浅肤色儿子，准备离开这儿。我让族人散开一个口子，沉默地盯着他们。就在这时，一个声音忽然从大脑深处响起——那是神的声音。神说：
“露西，我为你开启了天眼，你能看到十万年之后的事情，现在你看吧。你看吧。”
于是我忽然被开启了天眼，真的看到了十万年之后的事情。我看到，那个马塔男人，其后是塞班，带着这一小群人，沿着海边朝北走，他们先在一个叫中东的地方停下，在那儿繁衍出一个很大的部落。然后又有人往东南走，到了一个叫南亚的地方，在那儿也繁衍出一个很大的部落。之后他们又分开了，一支向海岛迸发，最终变成棕色人；另一支在东亚定居，形成蒙古利亚人种，其中一小支经西伯利亚过白令海峡到了美洲，变成爱斯基摩人和印第安人；另一大支则向西北进发到了欧洲，最后变成白人。他们的相貌都发生了很大变化，但皮肤都比黑人浅得多。
然后就是几万年绵延不绝的屠杀。在他们分散到各大洲之前，各地已经有了不同的直立猿人，像欧洲的尼安德特人和亚洲的巫山猿人、爪哇猿人。他们也是从非洲过去的，不过时间是在两百万年前。现在，带着石制和骨制武器的、有了语言能力的后来者比原生直立人更强悍，在各大洲把原住民一扫而光。这些新来者在各大洲扎下根，建立了各自的部落，建立了各自的国家，然后又是各个民族各个国家间充满仇恨的互相杀戮。
直到某一天，奥姆部落那个巫师的可怕预言终于应验了。塞班后代中的一支，那些有着邪恶肤色的白人，乘着帆船或蒸汽轮船，带着火枪火炮，杀向自己的祖庭，杀向进化缓慢的不开化的黑人——从进化之树上说，这些黑人是侵略者的血亲，而且他们才是上帝的嫡长子。我看到我的后代扛着长长的木枷，或带着“文明”的金属镣铐，挤在黑暗污秽的底层船舱里，他们纷纷病死，被扔到海里喂鲨鱼。在北美和中南美洲，奴隶市场上的黑人男女赤身裸体，人贩子向买家夸耀着黑奴的牙口和生殖器，夸着“母畜”的繁殖能力。黑奴时代的四百年里，有一千万黑人被贩卖到美洲，另有一千万死在劫掠奴隶的战争或运输途中。
我看清了这一切。一个十万年前的晚期智人，一个未脱蒙昧的黑人女酋长，由于神启而看懂了这一切。然后神说：
“露西，你放他们走吗？你放浅皮肤的塞班走吗？他命定是黑人的灾星，你放他走出非洲，就得让你的后代承受这样的苦难。但你若杀死他们，可能人类就会一直局限在非洲。你自己决定吧，你的决定将影响十万年后人类的走向，你自己得为你的决定负责。”
我所看到的真实历史，还有我能看懂这一切的天眼和智慧，汇成一个无比沉重的梦魇，压得我喘不过气。我不知道该怎么办。为了我的后代，我应该把马塔部落杀光，但我迟迟下不了决心。这不光牵涉到那个叫塞班的儿子，还因为我其实清楚这个未来是注定的，不应该改变的。人类要想在这颗星球上存活繁衍，就得承担这些原罪。
我在痛苦中煎熬，左冲右突，没有出路。二十二岁的马柳叶的意识无法承担如此之重，终于崩溃了。她扯下头盔，从剧情中逃离出来，泪流满面。在那一刻，柳叶在心中苦声重复少年时说过的一句话：
“为啥是这样？为啥一定得是这样？”
后来柳叶才知道，这样的互动式训练，即使对贺梓舟这些成熟的领导人来说，也是很痛苦的经历。面对假设情境中犀利的道德拷问，再麻木的人也不可能无动于衷。但所有的故事参与者在经过极度煎熬后，都做出了同样的选择——放马塔人和塞班走。后来贺梓舟叹息着劝慰柳叶：
“柳叶，这是无可避免的，生存就是这样啊。文明之河的流向从来不取决于哪个智者的选择，不取决于道德约束，而是缘于群体的冲动。就像在大雁社会里，其迁徙行为是由群体的迁徙兴奋激发的，头雁最多只能算做既定命运的带头人。如果某只有自由意志的头雁拒绝迁徙，能阻止雁群的冲动吗？不可能的。雁群肯定会抛弃它，另选一只头雁就是了。人类现在其实也正处于逃亡兴奋期，谁也拦不住。人类历史就得按‘这个样子’发展，没办法改变。不妨做个假设：如果非洲人十万年前不向外扩展，一直窝在原地，杀俘虏吃人肉，难道历史就会更干净一些吗？不是那样的。你的心灵非常敏锐，富于同情心，但——过于诗化了。”
洋洋哥的话让柳叶哑口无言。他就像在柳叶眼前突然立
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