第七章 夺舍

    第七章 夺舍 (第1/3页)

    这个邪恶的作用就是可以让自己的灵魂去夺舍别人的肉体，这个能力一个灵魂只能用一次。

    吸收别人的灵魂之力和夺舍别的身体这两项是在地球修仙界特别抵触的事，连邪道的修炼之人都不会去做的。

    所以王泽隐藏的特别好，得到了《御灵诀》以后，修炼完所有的能力，但是他只使用攻击法诀和防御法诀，并没有人发现这是一个魔功。

    王泽只有在将人杀死，并且没有任何人知道是他杀的时候他才会使用这个功法来吸收灵魂之力。

    也正是因为这个功法的存在，让王泽的灵魂比同一阶层的人强了不少，再加上攻击法诀，他能用灵识击败比他高两个小境界的人。

    不过即使他的灵魂之力再厉害，他的灵识攻击再强，因为修炼功法还有修炼资源让他修炼止步于结丹期后期，没能突破到元婴期。

    他知道自己突破不到元婴期之后，在生命的最后阶段，他收集了挺多的资源，设下了这个陷阱来等着能夺舍重生。

    不过他收集的资源也只是结丹期和结丹期以下的资源，如果有结丹期以上的，那他就突破元婴期了，毕竟修炼这一途，灵魂高于肉体更有助于修炼。

    王泽设下的陷阱是自己的灵魂隐匿在戒指当中，当有人滴血认主之时他就通过自己和戒指的联系，顺着对方滴血认主时灵识的轨迹进入到脑海里一击必杀。

    之所以把这个陷阱留在这个位置是因为这里来的人应该都是普通人或者是稍微有一点修为的普通人。

    如果是深山老林里，只有两个可能，被修为高一点的发现，或者是一直发现不了。

    他自己的灵魂附着在戒指上也是会慢慢消散的，所以他不想冒险，想一举夺舍成功，修为越高风险也会越大。

    之所以选择这里夺舍普通人其实还有一些别的目的。

    首先这里夺舍普通人的几率比较大，为什么要夺舍普通人呢？夺舍一个已经过了筑基期的人不好嘛？可以直接

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