第二百二十七章：天裂了 (第2/3页)
符御历含真体道玉皇大天帝，既玉皇大帝，这是不是说明玉皇大帝曾经取代过昊天上帝成为天庭的主宰，但因为某种我们不知道的变故，现在主宰天庭的那位天帝又变回了昊天上帝。”
“宋真宗曾梦见有神人传玉皇之命，令他‘善为抚育苍生’，于是把玉皇正式列为宋朝的奉祀对象，上玉皇圣号曰‘太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝’，以前我考据认为这是宋真宗为了增强自己的正统性搞的一出装神弄鬼的把戏，但现在看来，恐怕真正原因是那个时候的玉皇大帝取代了昊天上帝，成为天庭至高无上的主宰，祂托梦给了宋真宗，让他祭祀自己，说不定这是祂宣告诸界自己地位的一种方式，但从后面昊天上帝祭祀回归来看，这位玉皇大帝现在的下场不是退位了就是……。”
“慎言，时代不同了，能不讨论神灵就不要讨论神灵。”
几名历史专家互相交流了起来，历史上的一些记载，一旦从另外一个角度去思考、去看待，就会得出了截然不同的结论。
从目前的情况来看，人世间的信仰变迁明显是受到了神灵的影响，从信仰的角度研究，能窥见到天庭的一些变化。
但他们理智的没有继续讨论下去，因为这些明显涉及到了神灵的隐秘和权利斗争，讨论下去，他们也害怕会激怒神灵，毕竟举头三尺有神明，说不定那些神灵正在看着自己。
“黄帝陛下不搭理宇宙国，那么宇宙国怎么办？虽然从某种程度上来说宇宙国的破灭对我们来说有巨大的战略意义，可灭亡了宇宙国之后，那位邪神会不会盯上我们？和邪神做邻居的感觉实在是太糟糕了，我宁愿和宇宙国做邻居。”
“那位箕子应该还会有其他的办法吧，按照历史，他和比干是兄弟，而比干在神话里可是文曲星，虽然说在某些民间传说里范仲淹、包拯、文天祥、许仕林和刘伯温这些人才是文曲星，可从目前的情况来看，比干是文曲星的可能性最大，有一个文曲星兄弟，这位箕子未必奈何不了那位黄衣之王
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